久雨南湖涨，新晴北客过。日沉红有影，风定绿无波。岸没闾阎少，滩平船舫多。可怜心赏处，其奈独游何。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **南湖**：指当时江州（今江西九江）的南湖，即甘棠湖，白居易贬官江州司马时常游之地。
2. **北客**：诗人自指。白居易原籍太原（北方），故称“北客”，亦暗含贬谪南迁、客居他乡之意。
3. **日沉红有影**：夕阳西下，余晖映红湖面，水中倒影分明。
4. **风定绿无波**：风停之后，湖水碧绿如镜，波澜不兴。
5. **岸没**：湖岸被水淹没。
6. **闾阎**：原指里巷之门，代指平民百姓的居所，此处泛指村庄、人家。
7. **船舫**：泛指船只，多为停泊于湖边的渔船或客船。
8. **可怜**：此处意为“可爱”“令人怜惜”，非现代“同情”之意，表达美景动人心扉。
9. **其奈独游何**：出自《楚辞·九辩》“憯悽增欷兮，薄寒之中人，怆怳懭悢兮，去故而就新”，化用其孤独之叹，表达独游之寂寥无奈。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**白描手法**
全诗语言朴素自然，不事雕琢，以白描勾勒湖光水色，如“日沉红有影，风定绿无波”，色彩与动静结合，画面感极强。
2
**对仗工整**
颔联与颈联均为工对，“日沉”对“风定”，“红有影”对“绿无波”；“岸没”对“滩平”，“闾阎少”对“船舫多”，音韵和谐，结构严谨。
3
**情景交融**
前六句写景，尾联抒情，景为情设，情由景生，自然过渡，毫无突兀之感。
4
**以乐景写哀情**
前文极写湖光之美，末句却以“独游”之叹收束，形成强烈反差，倍增其哀，深化了孤独与失落的主题。
主题思想
本诗通过描绘久雨初晴后南湖的静谧美景，表达了诗人对自然风光的由衷喜爱与沉醉，但更深层地抒发了贬谪异乡、孤独无依的寂寥情怀。美景虽可“心赏”，却因“独游”而徒增悲凉，反映了诗人身处逆境时对知音难觅、理想难伸的无奈与感伤。全诗表面写景，实则寄寓了士人失志、孤独漂泊的普遍人生体验，体现了白居易贬谪时期“外放内伤”的复杂心境。