年少平再得，朱颜易凋零。春浓平作赏春去，春风亦笑人无情。平湖照天浮醁醽，湖边柳色蛾舸青。远山空翠尽烟淡，扁舟画舸何纵横。金壶有酒君且倾，桑田屡变湖边亭。人生得意且酣畅，羲和六辔无停行。我吹玉箫对杨柳，君当长歌更挥手。意阑酒尽各自归，荣辱于人复何有。神仙休鍊九转丹，焦身苦思良为难。平如逢春对酒但适意，且与笑乐开心颜。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 醁醽（lù líng）：美酒名，泛指美酒。
- 蛾舸：形容画船轻巧如蛾眉。
- 羲和六辔：羲和为日神，六辔指驾驭六龙之车，象征时光飞逝。
- 九转丹：道教炼丹术中可成仙的丹药，需经九次提炼。
- 桑田屡变：化用“沧海桑田”，喻世事变迁无常。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比（青春易逝与及时行乐）、象征（羲和六辔喻时光）、借景抒情等手法；
语言清丽流畅，意象鲜明（平湖、柳色、扁舟、玉箫）；结构上由景入情，由叹逝至劝酒，终以达观收束，节奏张弛有度。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
倡导顺应自然、及时行乐的人生态度，否定功名利禄与虚妄求仙，主张在有限生命中追求精神自由与当下欢愉，体现元代隐逸文人超然物外、豁达洒脱的生命哲学。