洛阳晓气浮春空，花风漾暖香濛濛。油车碧钿金騕袅，染露蹴烟移海红。回廊复宫洞房隔，梦入瑶台买春色。叠柳蛾眉蜀帐昏，误识铜驼锦香陌。鸾悲镜舞秋茫茫，帘移日光春昼长。春昼长，恨春草，胡蝶飞来鬓先老。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 洛城：即洛阳，汉代至唐代为东都，元代虽非都城，仍为文化重镇。
- 晓气：清晨的雾气。
- 油车：涂漆的华美车辆。
- 碧钿：碧玉制成的装饰。
- 金騕袅：金饰的骏马（騕袅为良马名）。
- 海红：海棠花的别称。
- 瑶台：神话中西王母的居所，代指仙境。
- 铜驼：洛阳有铜驼街，为繁华之地，常代指昔日盛景。
- 蜀帐：蜀地所产华美帐幕。
- 鸾悲镜舞：传说鸾鸟见镜中影而悲鸣起舞，喻孤独自怜。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用虚实结合、时空跳跃的手法，
由实景入梦境，再转入心理时空；意象密集，色彩浓丽（如“碧钿”“金騕袅”“海红”），营造华美氛围；结尾突转，以“鬓先老”点出时光流逝之痛，形成强烈反差。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过描绘洛阳春晓的绚烂景象与梦境般的追忆，抒发对往昔繁华的眷恋、对时光流逝的无奈，以及人生易老、壮志难酬的深沉感慨，体现元代文人典型的感伤情怀与遗民意识。