御水流红叶步秋香径晚,怨翠情衾寒。笑把霜枫叶拣,写罢衷情兴懒。几年月冷倚阑干,半生休落盼天颜,九重云锁隔巫山。休看作等闲,好去到人间。又止观光上国,近守御宫闱。霜染丹枫散绮,叶坠金沟泛水。凤城春色醉玻璃,龙香墨迹璨珠玑,鸾交天配选簪笄。宫妃直恁痴,题怨寄他准。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。
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注释
- 御水:皇宫中的水道。
- 红叶:化用“红叶题诗”典故,指宫女借红叶传情。
- 巫山:借指君王居处,亦寓阻隔难通之意。
- 九重:指皇宫深不可测。
- 金沟:宫中排水的沟渠,常与“御沟”同义。
- 凤城:指京城,帝王所居。
- 龙香墨迹:皇帝所用御墨,喻帝王恩宠。
- 簪笄:古代女子成年及婚配之饰,此处指入选宫妃。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用【越调】套曲形式,结构紧凑,前后呼应。善用典故(如红叶题诗、巫山云雨),意象丰富(红叶、金沟、龙香、珠玑),语言典雅而情感真挚。对比手法突出
个人痴情与宫廷冷漠、春色绚烂与内心孤寂,增强艺术感染力。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界,引人入胜
3
语言凝练
用词精准,言简意赅,意蕴丰富
4
结构严谨
章法有序,层次分明,结构完整
主题思想
通过宫女题诗寄怨的悲剧,揭示深宫女性情感压抑与命运无奈,表达对自由与知音的渴望,同时暗含士人怀才不遇、仕途阻隔的深层感慨,体现元代文人借宫怨抒写个人命运的特色。