西湖赏春漾随波碧甃粼粼，荡随缕垂杨隐隐。步随莲仙子相随趁，纵随勒王孙笑引。按随雁金筝风韵，捧随钟翠袖殷勤，听随莺彩燕竞争春。掷随钱频唤酒，焚随鼎细生云，戗随船兰棹稳。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 碧甃（bì zhòu）：青绿色的井壁，此处借指清澈的池水或湖面。
- 仙子：喻指美丽的女子。
- 王孙：原指贵族子弟，此处泛指游春的士人。
- 金筝：装饰华美的筝，代指音乐。
- 翠袖：女子衣袖，代指歌女或侍女。
- 戗（qiàng）船：撑船、划船。
- 兰棹：兰木制成的船桨，代指游船。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用“随”字排比句式，
形成回环往复的节奏，增强音乐性与画面流动感；意象繁丽，色彩鲜明，动静结合；融写景、叙事、抒情于一体，语言通俗而典雅，体现元曲“文而不文，俗而不俗”的特色。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过描绘西湖春日游赏的繁华景象，表达对自然美景的热爱与对闲适生活的向往，体现元代文人追求感官享受与精神自由的生活态度，流露出及时行乐、沉醉春光的人生态度。