月下檐西，日出篱东，晓枕睡馀。唤老妻忙起，晨餐供具，新炊藜糁，旧腌盐蔬。饱后安排，城边垦斸，要占苍烟十亩居。闲谈里，把从前荒秽，一旦驱除。为农换却为儒。任人笑、
谋月拙更迂。念老来生业，无他长技，欲期安稳，敢避崎岖。达士声名，贵家骄蹇，此好胸中一点无。欢然处，有膝前儿女，几上诗书。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 藜糁：藜菜掺米煮成的粥，代指粗茶淡饭。
- 垦斸（zhú）：开垦挖掘荒地。
- 苍烟：指田园间朦胧的雾气，象征隐逸生活。
- 为儒：原为读书人，指许衡曾为儒士。
- 谋月拙更迂：化用“谋生拙”“性迂”之意，自嘲不善营生、性格迂阔。
- 达士：显达之士。
- 骄蹇（jiǎn）：傲慢不顺。
- 几上诗书：桌上摆放诗书，象征精神寄托。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
语言通俗晓畅，
多用口语，贴近生活，体现“以俗为雅”的词风。
2
结构清晰，
上片叙事，下片抒情，情景交融。
3
运用对比手法
“为农换却为儒”“达士声名”与“胸中一点无”形成鲜明对照，突出淡泊名利之志。
4
意象朴素真实，
如“藜糁”“盐蔬”“膝前儿女”“几上诗书”，构建出清贫而充实的隐逸图景。
主题思想
本词表达了作者弃官归田、躬耕自给的生活选择，彰显其安贫乐道、不慕荣利的高洁品格。通过描绘简朴的农耕生活与天伦之乐，传达出对精神自由与内心安宁的追求，体现儒家“穷则独善其身”的处世哲学。