忆昔黄君美如玉，老屋青灯雨间宿。起翻案上奇佹词，前后千年乐家曲。予方弱冠学讴歌，去问诗骚法若何。伟兹欲继三百五，吮尽虾蟹此蛟鼍。就中齐代及秦楚，巾拂鞞铎争传谱。清商雅部粲然文，骑吹箫铙雄者武。心力涵泳到，手力抄撮来。口力有白□，目力无纤埃。时时弄笔便著句，花木禽鱼古今趣。北岸垂纶杨柳枝，东邻著屐樱桃树。自此相逢二十春，一朝门巷间生尘。浅殡蓬蔂冻蚁嘬，荒庐寂寞妖狐嚬。人世本无金石寿，简编零落安能久。艺文著录数百家，一二仅存谁不朽。一二不朽终峥嵘，岁远寖恐山渊平。嗟吾尚爱古乐府，夜半松风知此声。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 黄君：指黄明远，诗人故友，曾作《乐府考》辑录汉魏晋宋以来乐歌。
- 奇佹词：奇异瑰丽之词，指乐府古辞。
- 讴歌：吟咏诗歌。
- 三百五：指《诗经》三百零五篇，代指经典传统。
- 虾蟹、蛟鼍：喻小技与大业，意为兼收并蓄，由小及大。
- 巾拂、鞞铎：古代乐器名，属鼓吹乐系统。
- 清商：清商乐，魏晋南朝流行之清雅乐歌。
- 骑吹、箫铙：军乐，雄壮威武。
- 涵泳：深入体会、沉浸其中。
- 抄撮：抄录搜集。
- 白□：原字缺，或作“白圭”，喻口诵清晰如玉。
- 垂纶、著屐：分别指垂钓与漫步，象征闲适生活。
- 蓬蔂：野草，喻荒凉。
- 妖狐嚬：妖狐皱眉，渲染凄清氛围。
- 山渊平：喻时间久远，万物终将湮灭。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
结构严谨，
以“忆昔”起，以“夜半松风”结，首尾呼应，情感层层递进。
2
善用对比
生前勤勉治学 vs 死后荒坟寂寥；百家著录 vs 一二仅存，突出文化传承之艰难。
3
意象丰富
青灯、雨宿、杨柳、樱桃、松风等营造清幽意境；蛟鼍、箫铙等增强气势。
4
语言凝练典雅，
兼具乐府古意与文人诗思。
主题思想
本诗核心在于悼念故友、追怀古乐府传统，并深刻反思文化传承的脆弱性。诗人借黄明远之志，表达对汉魏以来乐府精神的敬仰，同时慨叹人生短暂、典籍易佚，唯有真正不朽之艺文可穿越时空。末句“夜半松风知此声”，将个人情感升华为天地共感的永恒回响，寄托了对文化命脉延续的深切期盼。