古诗原文

甬东东际控东荒,
蓬莱北界跨石梁。
天风吹来黑水国,
海雨洒过青龙洋。
宝陀山高此孤绝,
善财洞近争巉裂。
黄金沙土结香云,
白玉树花飘瘴雪。
扶桑岛上接鳀人,
棋子湾头望马秦。
安期先生脱赤舄,
羲和女子扶朱轮。
晨鸡鸣声日观立,
老蜃楼台潮候急。
释迦方域舶船通,
娑竭世家宫殿湿。
君不见,
海人稽首扣海矶,
鲛鼍不动护仙衣。
紫竹㫋檀何处所,
毗陵频伽独飞舞。

白话译文

甬东的东边紧邻遥远的东荒,与蓬莱仙岛以北的石梁相接。天风从黑水国吹来,海雨洒落在青龙洋上。宝陀山高耸孤绝,善财洞险峻争奇。金黄的沙土凝聚成香云,洁白的玉树飘落如瘴雪。扶桑岛上住着鳀人,棋子湾头遥望马秦之地。安期生脱下红鞋,羲和之女扶着朱轮车驾。清晨鸡鸣时立于日观峰,老蜃吐气成楼台,潮信急促。释迦牟尼的教化之地,商船往来通达,娑竭龙王的宫殿潮湿。你不见海边人叩拜海矶,鲛人与鼍龙静伏守护仙衣。紫竹与旃檀香木在何处?唯有频伽鸟独自飞舞。

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注释

词语解释
- 甬东:今浙江舟山一带,元代属昌国州。
- 东荒:泛指东方边远之地。
- 蓬莱:传说中的海上仙山。
- 黑水国:古西域国名,此泛指遥远异域。
- 青龙洋:古称东海某海域,或指今东海东南部。
- 宝陀山:即普陀山,佛教观音道场。
- 善财洞:普陀山胜迹,传为善财童子参访观音处。
- 扶桑:传说中东海神木,亦指日本或东方异域。
- 鳀人:传说中东海鲛人。
- 马秦:古称马来半岛或南洋一带。
- 安期先生:秦代方士,传说成仙。
- 羲和:日神,亦为驾车女神。
- 日观:泰山日观峰,此借指观日之处。
- 老蜃:大蛤蜊,传说能吐气成楼台(海市蜃楼)。
- 释迦方域:佛教世界。
- 娑竭:娑竭罗龙王,佛教护法神。
- 稽首:叩头礼拜。
- 鲛鼍:鲛人与鼍龙,神话中水族。
- 紫竹㫋檀:佛教圣物,紫竹为观音道场象征,旃檀为香木。
- 毗陵频伽:梵语音译,妙音鸟,佛教中神鸟。

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诗歌赏析

全诗以雄奇瑰丽的想象描绘普陀山(补陀洛迦山)的仙佛之境,融合地理、神话与佛教意象,气势磅礴,意境高远。诗人借《昌国志》所载地理风物,展开超现实的时空漫游,将现实海岛升华为佛国净土,体现元代文人融合儒释道、追求精神超越的倾向。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

元代昌国州(今浙江舟山)为海上要地,普陀山为佛教圣地。吴莱偶阅《昌国志》,感其地灵异,遂赋此诗。时值元廷崇佛,海上交通兴盛,文人常借边海之地抒写仙佛之思。

背景亮点

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文化背景
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艺术特色

运用夸张、想象与神话典故,构建奇幻海景;语言瑰丽,对仗工整,节奏跌宕;虚实相生,将现实地理与佛教传说、道教仙话交融,形成雄浑神秘的审美风格。

艺术亮点

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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想

通过描绘普陀山的灵异景象与仙佛往来,表达对佛教圣地的崇敬与向往,寄托超脱尘世、追求精神净土的理想,体现元代文人融合佛道、寄情海天的思想情怀。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征