听说娑婆世界有无尽的苦难。一阵风来,猛然间双眉紧锁。贪欲如同恶狼,嗔恨好似猛虎。这些正是魔军的统帅,正张弓搭箭射向痴迷的男女。日月交替,寒来暑往;天地开合,晴雨无常。累累白骨最终都化作尘土。可叹古今,究竟有谁踏上了不生不灭的解脱之路?
古诗原文
听说娑婆无量苦。
风前陡觉双眉竖。
贪欲如狼嗔猛虎。
魔军主。
张弓架箭痴男女。
日月往来寒又暑。
乾坤开合晴还雨。
白骨茫茫销作土。
嗟今古。
何人踏着无生路。
风前陡觉双眉竖。
贪欲如狼嗔猛虎。
魔军主。
张弓架箭痴男女。
日月往来寒又暑。
乾坤开合晴还雨。
白骨茫茫销作土。
嗟今古。
何人踏着无生路。
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注释
词语解释
娑婆:佛教用语,指我们所居住的“堪忍世界”,充满苦难。
无量苦:无法计量的痛苦。
魔军:佛教中指扰乱修行的烦恼、欲望等障碍,常喻为魔军。
无生路:指“无生法忍”,即证悟诸法本无生灭的涅槃境界。
无量苦:无法计量的痛苦。
魔军:佛教中指扰乱修行的烦恼、欲望等障碍,常喻为魔军。
无生路:指“无生法忍”,即证悟诸法本无生灭的涅槃境界。
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诗歌赏析
全词以佛教思想为内核,通过强烈的情感对比和生动的意象,揭示人生苦海无边、众生沉迷贪嗔的现实,最终以叩问“何人踏着无生路”作结,发人深省。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
元代佛教盛行,尤其是禅宗与净土宗广为流传。梵琦为元末明初高僧,号“楚石”,深受禅宗影响。此词作于其弘扬佛法、劝化众生之际,借词体形式表达佛理,劝人觉悟。
背景亮点
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艺术特色
运用比喻(贪欲如狼、嗔恨如虎)、夸张(白骨茫茫销作土)和对比(日月往来与白骨成土),语言简练有力,节奏明快,富有警策意味。
艺术亮点
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美学价值
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主题思想
揭示娑婆世界众生因贪嗔痴而受苦的真相,批判世俗痴迷,呼唤世人觉悟,追求超越生死轮回的“无生”解脱之道。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征