暗上江堤还独立，水风霜气夜棱棱。回看深浦停舟处，芦荻花中一点灯。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **浦**：水边、河岸，特指有水流经过的港湾。
2. **夜棱棱**：形容寒气逼人，冷得令人战栗。“棱棱”为拟声拟态词，突出夜寒之凛冽。
3. **芦荻**：两种水生植物，芦即芦苇，荻形似芦而较细，秋季开花，常成片生长于水边，象征荒凉与孤寂。
4. **一点灯**：指船中或岸上小屋的微光，在茫茫夜色中显得格外孤独，具有象征意义，暗示漂泊中的温暖与希望，也反衬出环境的幽暗与冷寂。
5. **暗上**：悄然登岸，暗示诗人内心沉静或情绪低落，不愿惊动他人，也体现夜泊之静。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**白描手法**
全诗无华丽辞藻，纯用白描，以“水风霜气”“芦荻花中”等自然景物勾勒画面，朴素中见深远。
2
**以景结情**
末句“芦荻花中一点灯”以景语作结，不言情而情自现，含蓄隽永，耐人寻味。
3
**对比与反衬**
前写寒气逼人，后写一点暖光，冷与暖、大与小、暗与明形成鲜明对比，增强艺术感染力。
4
**语言凝练，意境深远**
四句诗仅二十八字，却构建出完整的空间与情感层次，由动（登堤）到静（独立），由身感（寒气）到目观（回望），层层递进。
主题思想
本诗通过夜泊江浦的所见所感，抒发了诗人身处异乡、孤身独处时的寂寥与寒凉，同时又在黑暗中捕捉到“一点灯”的微光，透露出对人间温情的依恋与内心不灭的希望。全诗既表达了漂泊中的孤独与清冷，也展现了诗人面对孤寂时仍能发现细微温暖的细腻心境，体现了一种“于寒中见暖、于静中见情”的深层哲思。