郑玄于鹄本清好,况有名僧似熟殊。濠上鱼肥应受钓,厨中酒熟莫教酤。雨花落座成金粟,秋露凝寒贮玉壶。更向飞楼赌棋槊,香囊留得未全输。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。
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注释
- 郑玄:东汉经学家,此处借指高洁之士。
- 于鹄:唐代诗人,性淡泊,常隐逸山林,喻指隐逸情怀。
- 濠上:典出《庄子·秋水》,庄子与惠子游于濠梁之上论鱼之乐,象征超然物外。
- 酤:卖酒。
- 雨花:佛典中“天雨曼陀罗花”之省,喻祥瑞或禅境。
- 金粟:金色粟米,亦指佛舍利或祥瑞之象。
- 玉壶:喻高洁胸怀,亦指盛露之器。
- 棋槊:泛指棋类与酒令游戏,槊为古代赌具之一。
- 香囊:随身佩饰,常为赌注。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用典故自然贴切,
如“郑玄”“濠上”“雨花”等,增强文化厚度;意象清丽,如“金粟”“玉壶”“秋露”,营造澄澈意境;结构由静入动,由景及事,层次分明;尾联以“香囊未全输”作结,幽默中见洒脱,体现文人游戏的雅趣与超然心态。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界,引人入胜
3
语言凝练
用词精准,言简意赅,意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感,打动人心
主题思想
表达诗人追求高洁人格、寄情山水与友朋雅集的生活理想,体现元代文人在乱世中坚守精神自由、崇尚清雅脱俗的价值取向。