东坡先生如龙鸾，世人疑其欲飞蟠。九州四海不容足，摄身径去窥髦蛮。南荒万里儋耳国，帝遣海若开奇观。潜渊抉得睡骊目，思山梦见峨眉弯。飓风恶浪吁可骇，土芋脱粟才供餐。黎家兄弟好事者，小酒初熟生微澜。丱童迎路吹葱叶，门东刺竹西牛阑。扶携归去常半醉，流落生存重一欢。四黎善善君子类，若比张蔡犹萧兰。天乎木铎何望尔，蝇之附骥渠非难。谁寻雪迹到鸿爪，正用载酒标堂颜。百年文献随草莽，庭阶芜没井且眢。风流别驾彭夫子，未负进贤头上冠。是心尚德甚饥渴，挈取旧物还祠官。书铭小摘桄榔绿，荐俎时羞荔子丹。海邦夷俗杂蛙黾，兹事信为风化端。音声固有合琴瑟，嗜好果岂殊咸酸。朅来兰阴语吾故，缁衣三咏三长叹。咄哉恺悌神所劳，云路矫首看扶抟。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 东坡先生：指苏轼，号东坡居士，北宋文学家，曾被贬至海南儋州。
- 龙鸾：喻指才德出众、超凡脱俗之人。
- 髦蛮：指边远蛮荒之地，此处指海南。
- 海若：海神名，借指天帝或自然之力。
- 睡骊目：骊龙瞌睡时被人偷取其珠，喻指深入险境获取珍宝，此处赞苏轼在逆境中仍有所得。
- 峨眉弯：指四川峨眉山，苏轼故乡，表达思乡之情。
- 土芋脱粟：粗劣食物，指生活清苦。
- 丱童：束发为髻的儿童。
- 四黎：四位黎族兄弟，喻当地淳朴百姓。
- 张蔡：张良、蔡邕，喻贤士。
- 萧兰：萧艾与兰草，喻贤愚混杂。
- 木铎：古代宣布政教法令时用的木铃，喻教化之责。
- 蝇附骥：比喻依附他人而成名。
- 雪迹鸿爪：化用苏轼“雪泥鸿爪”诗意，喻人生踪迹。
- 载酒堂：苏轼在儋州讲学之所，后人纪念所建。
- 别驾：官职名，此处指彭姓地方官。
- 进贤冠：古代儒者所戴之冠，象征士人身份。
- 桄榔、荔子：海南特产，象征地方风物。
- 蛙黾：蛙类，喻嘈杂鄙俗之风。
- 缁衣三咏：《诗经·郑风·缁衣》三章，表达思念与赞美。
- 恺悌：和乐平易，仁厚之德。
- 扶抟：扶摇直上，喻高飞远举。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用比兴、用典、对比等手法，
以龙鸾喻苏轼之高逸，以黎民之淳朴衬文化之可化，以“雪泥鸿爪”寄人生之叹。结构严谨，由人及事，由古及今，层层递进，结尾昂扬，寄望于文教复兴。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
歌颂苏轼虽处蛮荒而不改其志、教化黎民的高尚情操，赞扬彭别驾复兴文教的义举，强调文化传承与风化教化的重要性，表达对贤者精神的追慕与对文明薪火相传的深切期盼。