王官鳞鳞，多士振振。主人开窗，如见大宾。有琴无弦，歌以娱客。清风徐来，如和金石。停歌推琴，请为客箴。毋爽尔节，毋虚乃心。客谢主人，勿剪勿伐。同坚岁寒，誓保霜雪。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 王官：泛指官署或朝廷机构。
- 鳞鳞：形容建筑密集，如鱼鳞排列。
- 振振：众多而整齐貌。
- 大宾：贵客，尊贵的宾客。
- 无弦琴：指陶渊明式的素琴，寓意超脱形式、重在精神。
- 金石：指钟磬等乐器之声，象征高雅清越之音。
- 箴：劝诫之言。
- 爽：丧失。
- 虚：空虚，不真诚。
- 岁寒：比喻严峻考验，典出《论语》“岁寒，然后知松柏之后凋也”。
- 霜雪：象征艰难环境与高洁品格。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用主客问答体，
结构严谨，富有对话感；意象清雅，以“松竹”“清风”“无弦琴”等营造高洁意境；语言古朴简练，多用四言句式，节奏舒缓；善用典故，如“岁寒”“金石”，含蓄深沉；由景入情，由娱转诫，情理交融。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过松竹象征坚贞不屈的品格，表达士人在逆境中坚守节操、不随流俗的高尚情操。强调内心真诚与道德操守的重要性，倡导在艰难环境中如松竹般“同坚岁寒，誓保霜雪”，体现元代文人特有的孤高与气节。