诗，绮美，瑰奇。明月夜，落花时。能助欢笑，亦伤别离。调清金石怨，吟苦鬼神悲。天下只应我爱，世间惟有君知。自从都尉别苏句，便到司空送白辞。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **诗**：此处既指诗歌体裁，也象征诗歌艺术本身，是全篇吟咏的对象。
2. **绮美，瑰奇**：形容诗歌语言的华美与意境的奇绝。“绮”指丝织品般细腻美丽，“瑰”指珍贵奇异。
3. **明月夜，落花时**：典型诗歌创作与感发的场景，象征良辰美景与感时伤怀的交织。
4. **能助欢笑，亦伤别离**：诗歌具有双重情感功能，既可抒发喜悦，亦可寄托哀愁。
5. **调清金石怨**：指诗歌声调清越，连坚硬的金石（如编钟、碑石）都仿佛发出哀怨之声，极言其感染力。
6. **吟苦鬼神悲**：形容诗人苦吟时情感深切，连鬼神也为之落泪，典出杜甫《寄李十二白二十韵》“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
7. **天下只应我爱，世间惟有君知**：表达诗人对诗歌的挚爱，并强调知音难觅，唯有“君”（指诗歌本身或理想中的知音）能真正理解。
8. **都尉别苏句**：指西汉李陵（曾为骑都尉）在送别苏武归汉时所作《别歌》及赠诗，是早期文人赠别诗的代表。
9. **司空送白辞**：指唐代司空李绅（或泛指高位文臣）为白居易送行时所作的诗文。白居易晚年官至太子少傅，卒后追赠尚书右仆射，友人多作诗文哀悼。此处“司空”或借指地位尊崇的友人，“白辞”即白居易的诗或辞别之作。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**宝塔体结构**
全诗依“一七令”格律，逐句递增字数，形式新颖，节奏由缓至促，情感层层推进，极具视觉与听觉美感。
2
**对仗与排比**
“明月夜，落花时”“能助欢笑，亦伤别离”“调清金石怨，吟苦鬼神悲”等句对仗工整，音律和谐，增强气势。
3
**夸张与通感**
“金石怨”“鬼神悲”运用夸张手法，将听觉感受转化为视觉与情感意象，突出诗歌的感染力。
4
**用典无痕**
引用李陵别苏武、文人送行等典故，自然融入抒情，不显堆砌，体现“以故为新”的唐风。
主题思想
本诗以“诗”为吟咏对象，表达了对诗歌艺术的无限热爱与崇高敬意。它不仅赞美诗歌的审美价值（绮美瑰奇）、情感功能（助欢伤别）与艺术感染力（惊动金石、泣下鬼神），更强调诗歌是心灵共鸣的媒介——唯有“我”深爱，唯有“君”相知。结尾将个人情感与文学史相连接，揭示了诗歌超越时空、代代相传的永恒意义，表达了诗人作为文人以诗立命、以诗传心的终极追求。