兄弟相看各一方，别来俱各鬓番霜。江山千里犹比屋，风雨几番能对床。海燕年深长作客，塞鸿天远不番行。擎杯莫负黄花酒，来看南塘万竹长。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 鬓番霜：鬓发斑白，形容年老。
- 比屋：形容距离虽远，情谊却如近邻。
- 对床：指兄弟共处一室，共床而眠，象征亲密无间。
- 海燕：燕子，常喻游子漂泊。
- 塞鸿：塞外的鸿雁，象征书信或归乡之望。
- 黄花酒：菊花酒，重阳节习俗，亦寓高洁之情。
- 南塘万竹：指南塘边茂盛的竹林，象征清幽与高洁。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比（“千里”与“比屋”、“海燕作客”与“塞鸿不行”）、借景抒情、虚实结合等手法，
以简练语言传达复杂情感。尾联以邀饮赏竹作结，于哀婉中见旷达，体现元诗沉郁中见清雅之风。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达兄弟离散之痛、人生易老之叹，以及对团聚共赏清景的深切期盼，体现传统士人重亲情、慕高洁、寄情自然的精神追求。