古诗原文

聚三华,
合四象。
一气流通,
上下年升降。
飞入泥丸光百丈。
岁久年深,
炼成琉璃帐。
证先天,
朝无上。
当位中庸,
三五三十棒。
打就不来亦不往。
这个家风,
端的无虚妄。

白话译文

汇聚三华,调和四象。一气贯通,上下循环升降。真气飞入泥丸宫,光芒万丈。年深日久,炼成如琉璃般光明的内景。证得先天境界,朝拜无上大道。居于中庸之位,历经三五之数与三十棒打。虽受敲打,却无来无往。此等修行家风,真实不虚。

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注释

词语解释
- 三华:指精、气、神三宝升华,亦为“三花聚顶”之简称,道教内丹术语。
- 四象:指青龙、白虎、朱雀、玄武,或指阴阳老少,此处喻体内四气调和。
- 一气:指先天元气,内丹修炼之根本。
- 泥丸:头顶百会穴,道家认为为上丹田,藏神之府。
- 琉璃帐:喻内丹成就后体内光明清净之象。
- 先天:指未生之前的本源状态,道家追求返本还源。
- 中庸:此处非儒家伦理,而是指丹道中阴阳平衡、不偏不倚的修炼状态。
- 三五三十棒:三五为十五,合三十,或指修炼周期;“棒”喻师传点化或自我锤炼。
- 不来不往:指心性超脱动静,不落两边,达至空寂境界。
- 家风:指师门传承的修行风范。

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诗歌赏析

全词以道教内丹修炼为核心,语言简练而意象玄妙,融合丹道术语与禅悟境界,体现元代全真道“性命双修”的思想特色。词中“光百丈”“琉璃帐”等意象,展现内修成就后的光明境界;“打就不来亦不往”则暗合禅宗“无住”之旨,显示道禅合流的时代特征。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

元代全真道兴盛,高道宽为全真派道士,活动于山东一带,师承全真道法脉。此词作于其修道传法期间,反映全真道士以丹道修行为核心,追求性命超脱、返归先天的宗教实践。

背景亮点

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文化背景
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艺术特色

采用词牌《苏幕遮》形式,以道教术语入词,语言凝练,意象奇崛。善用象征(如“琉璃帐”)、夸张(“光百丈”)与哲理表达(“不来亦不往”),将内丹修炼过程诗意化,兼具宗教神秘感与文学美感。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
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主题思想

通过描绘内丹修炼的次第与成就,表达全真道“炼精化气、炼气化神、炼神还虚”的修行路径,强调持之以恒、返本归真的宗教追求,最终证得先天大道,超脱动静,达至无虚妄的究竟境界。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征