我爱杨子江心百鍊镜，明于月，冷于水，揭之可以照天地。我爱丰城土中三尺剑，气如云，质如银，佩之可以服鬼神。尚不如兰陵故人夹谷氏，大雅愔愔古君子。韬光自晦常有馀，藏锋不试终为美。眉间有色清而温，玉佩琼琚照秋水。我有朱弦白雪知者希。一曲遂为相识始。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 杨子江：即长江下游扬子江段。
- 百鍊镜：反复锤炼的铜镜，喻指精纯明澈之物。
- 丰城三尺剑：典出《晋书·张华传》，丰城地下埋藏龙泉、太阿二剑，后出土，喻埋没的英才。
- 兰陵：古地名，今山东枣庄一带，此处代指友人故乡。
- 夹谷氏：金代女真姓氏，元代常见于汉地士人，此处指友人夹谷可与。
- 愔愔：和悦沉静貌。
- 韬光自晦：隐藏才能，不使外露。
- 藏锋不试：收敛锋芒，不轻易施展。
- 朱弦白雪：喻高雅音乐，出自宋玉《对楚王问》，“阳春白雪”，曲高和寡。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
比兴手法
以“镜”“剑”起兴，象征高洁与锋芒，反衬友人内敛之美。
2
用典精当
“丰城剑”“朱弦白雪”等典故增强文化厚度。
3
对比突出
器物之“明”“锐”与人格之“晦”“温”形成反差，凸显主题。
4
语言凝练
句式整饬，意象清雅，具魏晋风骨与唐人格调。
主题思想
诗歌通过赞美友人夹谷可与谦逊内敛、温雅如玉的君子品格，表达了诗人对“韬光养晦”“藏锋守拙”这一传统士人理想的推崇，强调内在德行高于外在锋芒，体现了元代隐逸文人重德轻名、崇尚高洁人格的价值取向。