兽环鱼钥开九门，长刀闪月如目屯。军中置酒毛发立，楚汉瞋目争乾坤。楯上切肉衫血涴，白声入手玉斗破。悲风烈日吹秦声，赤龙将飞沐猴卧。项庄项庄君莫舞，以力取人天不与。明珠美女弃若遗，谁遣骊山作焦土。战旗高高日向曛，天空目散犹待君。汉王夜走灞上路，纪信成灰范增去。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 兽环鱼钥：古代宫门上的装饰与锁具，象征宫廷禁地。
- 九门：泛指皇宫九重门，代指京城或朝廷。
- 瞋目：怒目而视。
- 楯：盾牌。
- 白声：清脆的破裂声，指玉斗摔碎之声。
- 玉斗：玉制酒器，象征贵重之物。
- 赤龙：指刘邦，传说其为赤帝之子。
- 沐猴：指项羽，喻其虽勇却无远略，如猕猴戴冠。
- 骊山：秦始皇陵所在地，代指秦朝暴政与覆灭。
- 纪信：楚汉战争中为救刘邦诈降被杀的汉将。
- 范增：项羽谋士，后因不被信任而离去。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用典故密集，
借古喻今；意象雄奇，如“长刀闪月”“悲风烈日”；对比鲜明（赤龙 vs 沐猴）；语言凝练有力，节奏顿挫，富有音乐性。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
批判项羽恃力而亡，强调“以力取人天不与”，主张顺应天命、施行仁政；借历史兴衰警示当世，表达对暴政的否定与对明君贤臣的期待。