古诗原文

苍颉四目通神明,
制字以来几刻更。
籀创大篆岂柱史?
石鼓有刻非无徵。
骊珠煌煌几千颗,
照解万世开章程。
周平东迁帝纽解,
甄酆继出加研精。
秦斯学荀儒运阨,
独负小篆超焚坑。
戈政剑列出华玉,
百世是宝堪依凭。
次仲忽挟八分起,
喜动吕政消威棱。
一朝槛车化鹤去,
传闻无乃非人情?
政方鞭戮海宇日,
程邈继仲尤知名。
六国灭姬旋自灭,
人如乱麻死长城。
神工异画先后出,
隶法刻篆由邈兴。
十年覃思非不苦,
习趋简便令人轻。
堂堂逵门许叔重,
愤悱缺讹复著经。
三才万物总蒐讨,
一掣屋蔀瞻繁星。
慎于六义功不细,
朽骨逮今馀德馨。
汉章刻草本伯度,
波磔与隶犹相仍。
俗书姿媚相扇告,
韩论匪激毋深惊。
千年阳冰绍斯迹,
有茂其实蜚英声。
圭璧煌煌照衰世,
白马记与庶子铭。
两徐识解更卓特,
著书翼慎言庚庚。
张侯豹姿编复古,
金薤琳琅垂九清。
皇元笃生赵文敏,
扫世糠秕开群盲。
龙翔凤翥彩云晚,
夹以日驭扬双旌。
自公骑箕上天去,
众论悉与濮阳生。
生名吴睿孟思字,
篆隶可宝如璜珩。
周旋向背尽规矩,
分布上下纷纵横。
囊锥画沙泯芒角,
宝树出网含光晶。
研裂云根剑就淬,
射穿杨叶弓开枰。
刊题班班满山石,
姓名往往闻帝京。
赠言无如胡汲仲,
我乃蚓窍蝇薨薨。
阖闾城中每相见,
愧我头白君眼青。
长歌哦成三月暮,
妒妇无能空拊膺。

白话译文

仓颉天生四目,通晓神明,自他创造文字以来,历经多少变迁。史籀创制大篆,岂是柱下史?石鼓文刻石为证,并非无据可查。这些文字如骊龙之珠,光辉灿烂,照亮万世,开启文明章程。周平王东迁后王权衰落,甄酆等人继续钻研文字。秦朝李斯师从荀子,虽逢儒运困厄,却独以小篆超越焚书之劫。其书如戈戟刀剑,列于华美玉册,百代之后仍为珍宝可依。王次仲忽然创制八分书,连秦始皇也为之动容,威势稍减。传说他乘槛车化为飞鹤而去,此说虽奇,未必不合人情。当秦皇暴政肆虐天下之时,程邈继次仲之后,尤负盛名。六国灭亡,秦亦速亡,百姓如乱麻般死于长城。神妙的书法相继出现,隶书由程邈兴起。他十年深思,虽非不苦,但人们为求简便而轻视古法。许慎(字叔重)出自堂堂逵门,愤于文字讹误,重新著成《说文解字》。他搜罗天地万物,如拨开屋上茅草,仰望繁星。他对六书之义审慎严谨,功绩不小,其德泽至今犹存。汉章帝时草书由杜伯度开创,其波磔笔法与隶书仍有传承。世俗之书追求姿媚,互相鼓吹,韩愈之论虽激烈,不必深责。千年之后李阳冰继承李斯笔法,果实丰硕,声名远播。其书如圭璧照耀衰世,《白马记》《庶子铭》皆为杰作。徐铉、徐锴兄弟识见卓绝,著书辅助许慎,言论坚定。张有(字侯)如豹变之姿,编订复古字体,如金薤琳琅,垂范九天。我朝诞生赵孟頫(文敏),扫尽前代糟粕,开启民智。其书如龙飞凤舞,晚霞绚烂,如日神之车扬双旗而行。自赵公骑箕星升天而去,世人皆推重濮阳吴睿(字孟思)。吴睿名睿,字孟思,其篆隶书法如璜珩般珍贵。笔画向背皆有法度,布局上下错落有致。如囊中锥、沙上画,藏锋不露;如宝树出网,内含晶光。研墨如裂云根,笔力如剑淬火;运笔如射穿杨叶,开弓如临棋局。其题刻遍布山石,姓名常闻于京城。赠言无人能及胡汲庵,而我不过如蚯蚓之窍、苍蝇之声。在苏州城中每与君相见,惭愧我头已白而你眼仍青。长歌作成于三月暮春,连妒妇也无奈空自拍胸。

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注释

词语解释
- 苍颉:传说为黄帝史官,汉字创造者。
- 籀:史籀,周宣王时太史,传为大篆创始人。
- 柱史:柱下史,周代官名,老子曾任此职,此处质疑大篆是否为其所创。
- 石鼓:石鼓文,先秦刻石文字,为篆书重要遗存。
- 骊珠:骊龙之珠,喻珍贵文字。
- 甄酆:东汉文字学家,参与校订经籍。
- 秦斯:李斯,秦丞相,小篆代表人物。
- 荀:荀子,李斯之师。
- 焚坑:指秦始皇焚书坑儒。
- 次仲:王次仲,传为八分书(隶书变体)创始人。
- 吕政:秦始皇嬴政,姓吕氏。
- 程邈:秦代书法家,传为隶书创始人。
- 许叔重:许慎,东汉经学家,著《说文解字》。
- 六义:指《说文》中“六书”:象形、指事、会意、形声、转注、假借。
- 汉章:汉章帝,东汉皇帝。
- 伯度:杜度,东汉书法家,善草书。
- 波磔:隶书笔画特征,横画蚕头燕尾。
- 韩论:指韩愈对俗书的批评。
- 阳冰:李阳冰,唐代篆书大家,李斯之后第一人。
- 两徐:徐铉、徐锴兄弟,五代宋初文字

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