张御史，骂贼死，国忠臣，家孝子。忠义国家培植来，白日照耀黄金台。此身许国誓不二，不信白骨生青苔。近者汝阳妖贼起，挥刀杀人丹汝水。侯指头上獬豸冠，掌柱乾坤立人纪。侯颈可断身可捐，义不与贼同戴天。眦裂齿碎加愤怒，发直上指目炯然。贼刀入口钩侯舌，舌断含糊骂不绝。孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。颜平原，张睢阳，一日虽短千载长。人谁不死死忠义，汗简至今名字香。朝廷易名赐庙食，人谁无心应感激？坐令忠义销凶邪，凿井耕田歌帝力。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 张御史：指汝阳张姓御史，具体姓名不详，因抗贼死节。
- 獬豸冠：古代执法官所戴之冠，象征公正执法。
- 黄金台：战国燕昭王所筑，招贤纳士，此处喻国家重用忠良。
- 丹汝水：汝水被鲜血染红，极言杀戮之惨。
- 颜平原：颜真卿，唐代名臣，封平原太守，安史之乱中殉国。
- 张睢阳：张巡，唐代守睢阳抗叛军，城破殉节。
- 化碧血：典出《庄子》，忠臣死后血化为碧玉，喻忠贞不灭。
- 汗简：古代以火烤竹简去湿，称“汗简”，后泛指史册。
- 庙食：立庙享受祭祀。
- 帝力：帝王之恩德。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
语言雄浑激昂，
多用夸张与比喻，如“发直上指”“舌断含糊骂不绝”，强化悲壮氛围。
2
善用典故，
如“黄金台”“化碧血”“颜平原”“张睢阳”，增强历史厚重感。
3
结构严谨，
先叙后议，由个体推及普遍，由忠义精神引申至教化作用。
4
节奏明快，
多用短句与排比，增强气势，具乐府歌行体特征。
主题思想
诗歌赞颂张御史宁死不屈、忠于国家的高尚气节，强调忠义精神是维系国家纲常、教化百姓的根本力量。通过歌颂个体牺牲，弘扬儒家“舍生取义”的价值观，呼吁世人以忠义立身，激励人心向善，巩固朝廷权威与社会秩序。