人们常说，活到七十岁自古以来就十分稀少。今日华堂之上，为阿弥（指寿星）庆贺生日，愿其福寿绵延不断。花红柳绿，香气如云，正值春光美好时节。江山壮丽如画卷，百年风景依旧未改。最可喜的是子孙满堂，身着彩衣齐来拜寿，吹奏埙篪，乐声迭起。在华美的罗绮香气中，仿佛蟠桃已熟，争相献给瑶池王母。我惭愧地忝居姻亲之列，愿您如庄椿、琼树般岁寒不凋，长久安康。谨献此词一阕，敬祝您千岁长寿，共饮寿酒。
古诗原文
人生七十，
都道是、
自古世间稀增。
今日华堂，
阿弥初度，
更绵绵增寿。
花柳呈妍香云霭，
正好暮旧时候。
江山如画，
百年风景依旧。
最喜兰玉森森，
彩衣齐拜，
舞埙＊迭奏。
罗绮香中蟠桃熟，
争献瑶池王母。
愧忝姻联倚庄椿，
琼树岁寒长久。
歌词一阕，
敬称千岁旧酒。
都道是、
自古世间稀增。
今日华堂，
阿弥初度，
更绵绵增寿。
花柳呈妍香云霭，
正好暮旧时候。
江山如画，
百年风景依旧。
最喜兰玉森森，
彩衣齐拜，
舞埙＊迭奏。
罗绮香中蟠桃熟，
争献瑶池王母。
愧忝姻联倚庄椿，
琼树岁寒长久。
歌词一阕，
敬称千岁旧酒。
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注释
词语解释
- 阿弥：对女性长辈的敬称，此处指寿星（彦弘之母）。
- 初度：生日，尤指诞辰。
- 兰玉：比喻优秀子弟，语出《世说新语》“芝兰玉树”。
- 彩衣：指子女穿着鲜艳衣服，代指孝养父母。
- 舞埙＊迭奏：埙与篪（＊或为“篪”字缺笔）为古代乐器，合奏象征家庭和睦。
- 蟠桃：神话中西王母的仙桃，象征长寿。
- 瑶池王母：神话中西王母，居瑶池，掌管长生。
- 庄椿：《庄子》中“上古有大椿者，以八千岁为春”，喻长寿。
- 琼树：玉树，喻高洁长寿之木。
- 初度：生日，尤指诞辰。
- 兰玉：比喻优秀子弟，语出《世说新语》“芝兰玉树”。
- 彩衣：指子女穿着鲜艳衣服，代指孝养父母。
- 舞埙＊迭奏：埙与篪（＊或为“篪”字缺笔）为古代乐器，合奏象征家庭和睦。
- 蟠桃：神话中西王母的仙桃，象征长寿。
- 瑶池王母：神话中西王母，居瑶池，掌管长生。
- 庄椿：《庄子》中“上古有大椿者，以八千岁为春”，喻长寿。
- 琼树：玉树，喻高洁长寿之木。
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诗歌赏析
全词以祝寿为主题，语言典雅庄重，充满喜庆氛围。上片写寿辰之稀贵与时节之美，下片聚焦家庭和睦、子孙孝养与长寿祈愿。通过自然景物与神话意象的结合，营造出祥瑞长寿的意境。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
元代社会重视家族伦理与孝道，文人常为亲友长辈作寿词。华幼武为友人彦弘之母祝寿而作此词，体现当时士人间的姻亲往来与礼敬传统。作品见于明代淡生堂抄本，反映元明之际文人对前代文学的辑录与传承。
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文化背景
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艺术特色
运用典故（如庄椿、蟠桃、瑶池王母）增强文化意蕴；对仗工整，音韵和谐；以景衬情，借“花柳”“江山”烘托喜庆；虚实结合，将现实祝寿与神话想象融为一体，升华主题。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
表达对长辈高寿的祝贺与敬意，强调家庭和睦、子孙孝顺之美德，寄托对长寿安康、福泽绵长的美好祝愿，体现儒家孝道思想与文人雅士的温情关怀。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征