夜梦归长安，见我故亲友。损之在我左，顺之在我右。云是二月天，春风出携手。同过靖安里，下马寻元九。元九正独坐，见我笑开口。还指西院花，仍开北亭酒。如言各有故，似惜欢难久。神合俄顷间，神离欠伸后。觉来疑在侧，求索无所有。残灯影闪墙，斜月光穿牖。天明西北望，万里君知否。老去无见期，踟蹰搔白首。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **李七、庾三十三、元九**：均为白居易的好友。李七即李绅（字公垂，行七），庾三十三即庾敬休（行三十三），元九即元稹（字微之，行九）。三人皆是白居易中晚年交往密切的诗友。
2. **损之、顺之**：指已去世的朋友。据考，“损之”可能指崔玄亮（字晦叔，号损之），“顺之”或指王质夫（字顺之），二人皆白居易挚友，早逝。
3. **靖安里**：唐代长安城坊名，白居易曾居于此，元稹亦曾在此居住，二人常在此相聚。
4. **西院花、北亭酒**：象征二人昔日共饮赏花之乐，是友情与闲适生活的写照。
5. **神合俄顷间，神离欠伸后**：形容梦中相会短暂，梦醒只在伸懒腰的瞬间，极言梦境之虚幻与短暂。
6. **残灯影闪墙，斜月光穿牖**：以景写情，营造孤寂清冷氛围，暗示梦醒后的失落与惆怅。
7. **搔白首**：化用“搔首踟蹰”，表现年老无依、思念难解的苦闷。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
**虚实相生**
以梦为媒介，将现实情感投射于虚幻场景，梦境愈美，醒后愈悲，形成强烈反差。
2
**白描手法**
语言质朴自然，不加雕琢，如“下马寻元九”“还指西院花”，如话家常，却情味深长。
3
**细节传神**
“欠伸后”“搔白首”等动作描写，生动刻画梦醒瞬间的恍惚与年迈之态。
4
**情景交融**
结尾“残灯影闪墙，斜月光穿牖”以清冷夜景烘托孤寂心境，情景相生，余味无穷。
主题思想
本诗通过梦境与现实的对照，表达了诗人对故友的深切思念、对往昔友情的珍视，以及对生命短暂、聚散无常的深沉感慨。主题聚焦于“梦别”与“老怀”，既是对个体生命体验的抒发，也折射出中唐士人在政局动荡、友人零落背景下的普遍精神苦闷。诗中“老去无见期”一句，既是个人命运的哀叹，也蕴含着对时代离乱、人情易逝的深层悲悯。