穆王八骏天马驹，后人爱之写为图。背如龙兮颈如象，骨竦筋高脂肉壮。日行万里速如飞，穆王独乘何所之？四荒八极踏欲遍，三十二蹄无歇时。属车轴折趁不及，黄屋草生弃若遗。瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。白云黄竹歌声动，一人荒乐万人愁。周从后稷至文武，积德累功世勤苦。岂知才及四代孙，心轻王业如灰土。由来尤物不在大，能荡君心则为害。文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。八骏图，君莫爱。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- **八骏**：传说中周穆王的八匹神马，名称不一，如赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳等。象征超凡速度与帝王威仪。
- **穆王**：即周穆王姬满，西周第五位君主，以巡游天下、好大喜功著称。
- **龙、象**：比喻八骏的雄健之姿，龙为神物，象为巨兽，突出其非凡。
- **骨竦筋高脂肉壮**：形容马匹骨骼高耸，筋腱发达，体态雄壮。
- **属车轴折**：随从车辆的车轴断裂，喻穆王远游，臣属难追，象征脱离现实统治。
- **黄屋**：帝王所乘的黄色车盖之车，代指天子仪仗。
- **瑶池、王母**：神话中西王母的居所，传说周穆王曾西巡至昆仑山，与西王母相会。
- **七庙**：周代天子宗庙制度，七庙祭祀祖先，不亲荐则礼崩乐坏。
- **盛姬**：穆王宠妃，史载其早逝，穆王作《盛姬哀辞》。
- **明堂**：古代帝王宣明政教、举行大典的场所，不复朝诸侯，喻政令废弛。
- **白云黄竹**：《穆天子传》载穆王作《黄竹之歌》，为哀伤盛姬而作，后泛指帝王游乐之诗。
- **后稷至文武**：周朝始祖后稷，经公刘、太王、王季，至周文王、武王，奠定周朝基业。
- **尤物**：指特别美好或奇异之物，常引申为能蛊惑人心者，如《左传》“尤物足以移人”。
- **文帝却之不肯乘**：汉文帝节俭，有献千里马者，文帝拒收，并下令“朕不受献”，以示不尚奢华。
- **房星之精**：房宿为二十八宿之一，古人认为其精化为马，《晋书·天文志》：“房四星……亦曰天驷，为天马，主车驾。”
- **怪**：指八骏非祥瑞，实为迷惑君心之“妖物”，暗喻美物可致祸。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**借物讽喻**
以“八骏图”为切入点，实则批判帝王荒政，物为表，政为里，含蓄而深刻。
2
**对比手法**
周初勤苦与穆王轻业、汉文帝拒马与穆王纵乐，形成强烈反差，增强批判力度。
3
**用典精当**
大量引用《穆天子传》《史记》《汉书》等典籍，典故自然融入，增强历史厚重感。
4
**语言质朴有力**
白居易诗风平易晓畅，此诗虽用古事，但语言不晦涩，议论清晰，警句频出，如“一人荒乐万人愁”“能荡君心则为害”。
主题思想
本诗通过咏叹《八骏图》，深刻揭示“尤物移人”的政治哲理：再美好的事物，若被君主过度迷恋，便会成为腐蚀心志、败坏国政的祸根。诗人批判周穆王因贪恋神骏而荒废祭祀、不朝诸侯、沉迷游乐，最终导致周室中衰，以此警示当世统治者不可重蹈覆辙。核心思想是“重德轻物”“居安思危”“以民为本”，强调君主应克制私欲，勤政爱民，方能保国祚长久。同时，也表达了对历史兴亡规律的深刻洞察：国家衰亡，往往始于君主心志的动摇。