海门寒日澹无晖，偃月堂深昼佩稀。万灶貔貅江上老，两宫环佩梦中归。内园羯鼓催花发，小殿珠帘看雪飞。不道帐前胡旋舞，有人行酒著青衣。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 海门：指临安（今杭州）临海之门，代指南宋都城。
- 偃月堂：原指权臣秦桧府中堂名，此处借指南宋权贵享乐之所。
- 貔貅：猛兽，喻指精锐军队。
- 两宫：指宋徽宗、宋钦宗两位被金人掳去的皇帝。
- 环佩：代指帝王仪仗或帝王本人。
- 羯鼓：古代西域传入的打击乐器，常用于宫廷宴乐。
- 胡旋舞：唐代盛行的西域舞蹈，此处象征异族文化或权贵奢靡生活。
- 青衣：指地位低下的仆役或降臣，暗指变节仕元之人。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比（昔日雄兵与今日衰败、梦中君王与帐前歌舞）、象征（“青衣”暗指降臣）、借景抒情等手法，
语言凝练，意象苍凉，情感深沉，具有强烈的历史感和批判性。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
借题咏岳飞墓，抒发亡国之痛，谴责权贵醉生梦死、忘却国耻，歌颂忠臣气节，表达对故国的深切怀念与对现实的愤慨。