山盘九陇翠岧峣，太白星高手阁招。路入松关云气合，天连宝阁雨花飘。承恩赐额开名刹，奉敕文碑荷圣朝。晨鼓暮钟思补报，行看四海甲兵消。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 九陇：指山峦曲折如九条龙脊。
- 岧峣（tiáo yáo）：山势高峻貌。
- 太白星：金星，古称太白，象征高远与祥瑞。
- 松关：松林间的关隘或山门。
- 宝阁：指寺庙中的楼阁，亦喻皇家敕建之庄严建筑。
- 雨花：佛教典故，天雨曼陀罗花，象征祥瑞；亦可指山雾中飘洒如雨的花瓣或水汽。
- 赐额：皇帝赐予寺名匾额。
- 敕文碑：皇帝下诏所立的碑文。
- 甲兵：代指战争、战乱。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用典型的律诗结构，
对仗工整，音韵和谐。以景起兴，由景入情，情景交融。运用夸张（“太白星高”）、象征（“雨花飘”）等手法，增强诗意感染力。结句“行看四海甲兵消”寄托政治理想，升华主题。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达诗人对皇恩的感激、对佛教圣地的崇敬，以及忠君报国、祈愿天下太平的儒家士大夫情怀。核心在于“思补报”与“甲兵消”，体现其以文教化、祈愿国泰民安的政治理想。