帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数：灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇，旁织巴篱护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处。低头独长叹，此叹无人喻：一丛深色花，十户中人赋！
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **帝城**：指唐代都城长安（今陕西西安），为政治、经济和文化中心。
2. **春欲暮**：春天即将结束，点明时节为暮春，正值牡丹盛开之际。
3. **喧喧车马度**：形容长安城车马喧嚣，游人如织，反映都市繁华。
4. **牡丹时**：牡丹花开的时节，唐代牡丹极受推崇，赏花成风。
5. **酬直看花数**：“直”通“值”，指价格；花价由花的数量、颜色、形态决定。
6. **灼灼**：形容花朵鲜艳明亮，出自《诗经·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”。
7. **戋戋（jiān jiān）**：微小、微薄之意；“五束素”指五匹白绢，是当时货币的替代物，反映物价高昂。
8. **幄幕**：帐篷，用于遮挡风雨；**巴篱**：用竹条或藤条编成的篱笆，保护花木。
9. **水洒复泥封**：指移植时浇水、封土，保持花根湿润，确保成活。
10. **田舍翁**：乡村老农，代表底层百姓，与都市富贵阶层形成对比。
11. **十户中人赋**：十户中等人家的赋税。唐代“中人”指中产家庭，赋税包括租庸调等，此句极言牡丹之价高昂，讽刺社会奢靡。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**写实与讽刺结合**
全诗以真实事件为素材，通过细节描写（如“张幄幕”“织巴篱”）增强可信度，再以田舍翁的叹息实现讽刺转折。
2
**对比手法突出**
都市贵族的奢华买花与老农的悲叹形成鲜明对比；花的“色如故”与百姓的“赋如重”构成意象反差。
3
**语言通俗，节奏明快**
采用五言古体，语言平实，接近口语，符合白居易“老妪能解”的诗风追求。
4
**以小见大**
通过买花这一小场景，反映整个社会的奢靡风气与阶级对立，具有高度的概括性。
主题思想
本诗通过描写长安春日贵族竞相购买牡丹的奢靡现象，揭露中唐社会严重的贫富分化与阶级对立。诗人借田舍翁之口，发出对“一花之价，重于十户之赋”的强烈控诉，批判上层社会脱离民生、醉生梦死的腐朽风气，表达对底层百姓沉重赋税的同情与对社会公平的深切呼唤。全诗主题鲜明，体现了白居易“讽喻诗”的核心精神——关注现实、批判不公、为民请命。