耆老遮归路，壶浆满别筵。甘棠无一树，那得泪潸然。税重多贫户，农饥足旱田。唯留一湖水，与汝救凶年。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **耆老**：指年高有德的老人，古代常指六十岁以上的长者。
2. **遮归路**：拦住离任官员的去路，表达百姓挽留之情。
3. **壶浆**：用壶盛装的酒水，古代百姓送别官员时以酒相送，表示敬重与不舍。
4. **甘棠**：典出《诗经·召南·甘棠》。周召公巡行乡邑，曾在甘棠树下决狱理政，深受百姓爱戴。后人因思念其德政而不忍砍伐甘棠树。此处白居易自谦，说自己未能如召公般留下德政，故“无一树”，反问百姓为何流泪。
5. **潸然**：流泪的样子。
6. **税重多贫户**：指当时赋税繁重，导致百姓贫困。中唐以后，两税法实施，地方官吏层层加税，民生困苦。
7. **足旱田**：因干旱而收成不足，农田荒芜。
8. **一湖水**：指白居易任杭州刺史时主持疏浚的西湖。他组织百姓开湖蓄水，灌溉农田，抗旱防涝，是一项惠民工程。
9. **凶年**：荒年、灾年，指饥荒之年。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**语言朴素自然**
全诗用词平实，不事雕琢，符合白居易“老妪能解”的诗歌风格。
2
**情感真挚深沉**
通过细节描写（如“壶浆满别筵”）和反问句式（“那得泪潸然”），增强情感张力。
3
**结构严谨，层层递进**
由送别场景到自省自责，再到民生疾苦，最后升华至惠民工程，逻辑清晰，情感递进。
4
**用典自然**
“甘棠”之典不露痕迹，既表达自谦，又暗含对德政的向往。
主题思想
本诗主题在于表达诗人对百姓的深切关怀与愧疚之情，同时彰显其“为官一任，造福一方”的政治理想。诗人虽离任，却以“一湖水”作为对百姓的承诺，寄托了希望水利工程能造福后人、缓解灾荒的美好愿望。全诗既是对自己政绩的总结，更是对民生疾苦的深刻反思，体现了白居易作为现实主义诗人的人道主义精神和强烈的社会责任感。