君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风。与君相遇知何处，两叶浮萍大海中。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **盈寺壁**：“盈”意为充满、遍布；“寺壁”指寺庙的墙壁。古人常于寺庙题诗，表达情感或留作纪念。
2. **题君句满屏风**：屏风是古代室内陈设，常用来题写诗词，体现文人雅趣。
3. **两叶浮萍**：比喻二人漂泊无定，如同水面上两片随风飘荡的浮萍，象征人生聚散无常。
4. **大海中**：以“大海”象征广阔而不可测的人生际遇与命运洪流，突出相逢之难。
5. **微之**：唐代诗人元稹的字，与白居易并称“元白”，二人友情深厚，常有诗文唱和。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对仗工整，结构严谨**
前两句“君写我诗”对“我题君句”，“盈寺壁”对“满屏风”，形成工整的对仗，体现唱和诗的形式美。
2
**虚实结合**
前联写实，写二人诗文互题的日常雅事；后联写虚，以“浮萍大海”比喻命运漂泊，由实入虚，深化主题。
3
**比喻精妙**
“两叶浮萍大海中”是千古名喻，形象生动地表达了人生渺小、聚散无常的哲思，极具感染力。
4
**语言平易，意境深远**
延续了白居易“老妪能解”的语言风格，但情感深沉，言浅意远，体现了其“触景生情，因事起意”的创作特点。
主题思想
本诗通过描写与友人元稹之间频繁的诗文交流，表达了二人深厚的情谊，同时以“浮萍大海”之喻，抒发了人生漂泊、聚散难期、重逢渺茫的深沉感慨。诗的主题不仅在于友情的珍重，更在于对人生无常、命运难控的哲理性思考，体现了诗人晚年对生命、际遇与情感的深刻体悟。