一泊沙来一泊去，一重浪灭一重生。相搅相淘无歇日，会教山海一时平。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **泊（bó）**：停驻、停留，此处指沙浪在潮水中短暂沉积又随即被冲走的状态。
- **一泊沙来一泊去**：形容沙随潮水反复冲刷、沉积、再被卷走的自然循环过程。
- **一重浪灭一重生**：比喻海浪前仆后继，一浪消亡，一浪又起，体现自然界的生生不息。
- **相搅相淘**：指沙与浪互相搅动、冲刷，象征自然力量的持续作用。
- **无歇日**：没有停歇的日子，强调自然运动的永恒性。
- **会教山海一时平**：终将使山海被夷为平地，“会”即“终将”，“一时平”指最终归于平坦，暗喻自然力量的伟大与不可抗拒。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对仗工整，节奏鲜明**
前两句“一泊……一泊……”“一重……一重……”结构对称，音韵流畅，富有民歌风味。
2
**白描手法，寓理于景**
全诗无华丽辞藻，仅以白描手法刻画潮沙相激之景，却由景入理，升华至哲理层面。
3
**以小见大，意象宏大**
从“沙来浪去”的细微景象，推及“山海一平”的壮阔结局，体现“滴水穿石”“功不唐捐”的哲学思想。
4
**语言平实，意境深远**
符合白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义诗学主张，通俗易懂而意蕴悠长。
主题思想
本诗通过描写沙浪相激、永无休止的自然现象，揭示出宇宙间事物不断运动、变化、发展的规律，表达了对自然伟力的敬畏，同时借“山海一时平”的预言，传达出一种坚定信念：尽管过程漫长，但持续不懈的努力终将改变现实。在个人层面，也暗含诗人面对贬谪困境时的不屈意志——虽处低谷，但持之以恒，终能实现理想。全诗主题可概括为：**自然永恒、奋斗不息、功成终有日**。