中庭晒服玩，忽见故乡履。昔赠我者谁，东邻婵娟子。因思赠时语，特用结终始。永愿如履綦，双行复双止。自吾谪江郡，漂荡三千里。为感长情人，提携同到此。今朝一惆怅，反覆看未已。人只履犹双，何曾得相似。可嗟复可惜，锦表绣为里。况经梅雨来，色黯花草死。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **中庭**：庭院中央，唐代住宅常见布局，用于晾晒、休憩。
2. **服玩**：衣物和玩物，泛指日常用品。
3. **故乡履**：故乡带来的鞋，象征旧日情感与记忆。
4. **东邻婵娟子**：化用宋玉《登徒子好色赋》“臣东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短”之典，“东邻”指邻家女子，“婵娟”形容女子美好貌美。
5. **履綦（qí）**：鞋上的带子，古代鞋带，此处象征情感的联结与维系。
6. **结终始**：结下始终不渝的情意，暗含“结发”“结缡”等婚姻誓约之意。
7. **双行复双止**：两人并肩行走，一同进退，比喻情感上的陪伴与忠贞。
8. **谪江郡**：指白居易被贬为江州司马（今江西九江），元和十年（815年）因上书言事被贬，是其人生重大转折点。
9. **漂荡三千里**：极言贬谪之远，江州距长安约三千里，象征人生漂泊。
10. **梅雨**：江南地区初夏的持续阴雨天气，易使织物受潮褪色，暗喻时光流逝与情感褪色。
11. **色黯花草死**：字面指鞋上刺绣因潮湿褪色，花草图案失去生机，隐喻青春逝去、爱情凋零。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**以小见大**
以一双鞋为切入点，承载厚重情感，体现白居易“浅切平易，意深言简”的艺术风格。
2
**象征手法**
“履綦”“双行双止”等意象具有强烈象征意义，将抽象情感具象化。
3
**情景交融**
末段以“梅雨”“色黯花草死”的自然景象烘托情感衰败，实现物我合一。
4
**叙事与抒情结合**
全诗有清晰的时间线（昔赠—携行—今观），叙事中穿插抒情，结构严谨。
主题思想
本诗通过追忆一双旧鞋的来历与变迁，抒发了诗人对往昔美好情感的深切怀念，以及对物是人非、时光流逝、人生漂泊的无限哀愁。主题聚焦于“情之恒与变”的矛盾：一方面，诗人愿“结终始”“双行止”，坚守爱情与承诺；另一方面，现实却是“人只履犹双”“色黯花草死”，情感在时间与空间中被消磨。诗人在贬谪的孤独中，借物抒怀，表达了对忠贞情感的向往、对逝去青春的哀悼，以及对人生无常的深刻体悟。