一声爆竹响起，辞别旧岁；千家万户换上新的桃符。正月初一称为“灵端”或“元日”，正月初七则是“人日”或“灵辰”。元日向君主进献《椒花颂》，以祝长寿；元日请人饮用屠苏酒，可以驱除疫病。新一年称为“王春”，过去的一年称为“客岁”。元宵节的灯火绚烂如“火树银花”，元夕之夜金吾不禁，故称“星桥铁锁开”。
古诗原文
爆竹一声除旧，
桃符万户更新。
灵端是初一元日，
人日是初七灵辰。
元日献君以《椒花颂》，
为祝疠龄；
元日饮人以屠苏酒，
可除疠疫。
新岁曰王春，
去年曰客岁。
火树银花合，
谓元宵灯火之辉煌；
星桥铁锁开，
调元夕金吾之不禁。
《幼学琼林》
桃符万户更新。
灵端是初一元日，
人日是初七灵辰。
元日献君以《椒花颂》，
为祝疠龄；
元日饮人以屠苏酒，
可除疠疫。
新岁曰王春，
去年曰客岁。
火树银花合，
谓元宵灯火之辉煌；
星桥铁锁开，
调元夕金吾之不禁。
《幼学琼林》
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词语解释
- 爆竹：古代以火烧竹爆裂发声驱邪，后演变为燃放鞭炮。
- 桃符：古代春节时挂在门上的桃木板，上书神荼、郁垒二神名，用以驱邪。
- 灵端：正月初一的别称。
- 元日：农历正月初一。
- 人日：正月初七，传说女娲造人之日。
- 灵辰：吉日，此处指人日。
- 《椒花颂》：晋代刘臻妻陈氏所作，以椒花献君祝寿之文。
- 疠龄：长寿，“疠”通“厉”，引申为长久。
- 屠苏酒：古代元日饮用的药酒，相传可避瘟疫。
- 王春：新岁，取“王者之春”意，象征新政伊始。
- 客岁：旧年，如客居而去。
- 火树银花：形容元宵节灯火繁盛。
- 星桥铁锁开：指元宵节解除宵禁，金吾（负责治安的官员）不禁夜行。
- 桃符：古代春节时挂在门上的桃木板，上书神荼、郁垒二神名，用以驱邪。
- 灵端：正月初一的别称。
- 元日：农历正月初一。
- 人日：正月初七，传说女娲造人之日。
- 灵辰：吉日，此处指人日。
- 《椒花颂》：晋代刘臻妻陈氏所作，以椒花献君祝寿之文。
- 疠龄：长寿，“疠”通“厉”，引申为长久。
- 屠苏酒：古代元日饮用的药酒，相传可避瘟疫。
- 王春：新岁，取“王者之春”意，象征新政伊始。
- 客岁：旧年，如客居而去。
- 火树银花：形容元宵节灯火繁盛。
- 星桥铁锁开：指元宵节解除宵禁，金吾（负责治安的官员）不禁夜行。
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诗歌赏析
此段文字出自《幼学琼林》，属蒙学类书，以骈偶句式罗列岁时节令与民俗典故，语言精炼，对仗工整，富有节奏感。通过列举春节至元宵的习俗，展现古代节庆文化的丰富内涵，兼具知识性与文学性。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
《幼学琼林》为明代程登吉编撰，成书于明万历年间，是一部广受欢迎的启蒙读物。明代社会安定，文化繁荣，节俗活动兴盛，此书系统整理岁时节令、典章制度、风俗礼仪，旨在为学童提供广博的知识储备。
背景亮点
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
采用骈文句式，四六对仗，音韵和谐；善用典故，如《椒花颂》《屠苏酒》等，增强文化厚度；语言简练明快，信息密集，体现蒙学读物“寓教于文”的特点。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
通过描绘春节与元宵的节庆场景，弘扬传统岁时文化，表达对新春的喜悦、对健康的祈愿、对秩序与祥和的向往，体现古人顺应天时、祈福纳祥的生活智慧。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征