古诗原文

大江西来是何年,
奔流直下岷山巅。
长风一万里,
吹破鸿蒙天。
天开地辟万物茁,
五岳四渎皆森然。
帝遣长江作南渎,
直与天地相周旋。
是时共工怒触天柱折,
遂使后土东南偏。
女娲补天不补地,
山崩谷罅漏百川。
有崇之叟狂而颠,
坐看万国赤子沦深渊。
帝赫怒,
罚乃罪。
神禹来,
乘四载。
驱大章,
走竖亥。
黄龙夹舟稳不惊,
直送驰波到东海。
朝离巴峡暮洞庭,
九派却转浔阳城。
萦纡南徐万余里,
更万余里通蓬瀛。
君不见黄河之水天上下,
其大如股空纵横。
长游清济出中境,
曷敢南向争权衡。
千流万派琐琐不足数,
虽有吐纳无亏盈。
下亘厚地,
上摩高空。
日月出没,
蛟龙所宫。
奇形异态,
不可以物象,
但见变化无终穷。
或如重胎抱混沌,
或如颢气开穹窿。
或如织女拖素练,
或如天马驰风鬃。
空山怒哮饱后虎,
巨壑下饮渴死虹。
或如轩辕铸九鼎,
大冶鼓动洪垆风。
或如夸父逐三足,
曳杖狂走无西东。
或如甲兵宵驰,
聚啸满山谷。
或如神鬼昼露,
万象出入虚无中。
吁嗟乎长江!
胡为若兹雄,
人不识,
无乃造化之奇功。
天开九州,
十有二山。
南北并峙,
江流其间。
尧舜都冀方,
三苗尚为顽。
魏帝倚天叹,
征吴但空还。
吁嗟乎长江!
其险不可攀。
古来英雄必南骛,
我祖开基自江渡。
古来建国惟中原,
我宗坐制东南藩。
如知天险不足恃,
惟有圣德可以通乾坤。
长江来,
自西极,
包人寰,
环帝宅。
我来何为?
为观国。
泛吴涛,
航楚泽。
笑张骞,
悲祖逖。
壮神功,
歌圣德。
圣德浩荡如江波,
千秋万岁同山河。
而我无才竟若何,
吁嗟乎,
聊为击节长江歌。

白话译文

长江从西方奔涌而来,不知始于何年,从岷山之巅奔腾直下。万里长风,吹破混沌初开的天空。天地开辟,万物生长,五岳四渎巍然耸立。天帝派遣长江作为南方的河流,与天地共存共荣。当时共工发怒撞断天柱,致使大地向东南倾斜。女娲补天却未补地,山崩地裂,百川泄漏。有位狂妄的老人冷眼旁观,看着天下百姓陷入深渊。天帝震怒,降罪惩罚。于是神禹降临,乘坐四种交通工具,驱使大章、竖亥等神人开路。黄龙护舟,平稳前行,直送江水奔向东海。清晨离开巴峡,傍晚已至洞庭,九派江流转过浔阳城。蜿蜒流经南徐万余里,再万余里直通蓬莱仙境。你不见黄河之水从天而降,气势宏大纵横天际。它流经中原,怎敢与长江争锋?千沟万流琐碎不足一提,虽有吞吐却无盈亏变化。长江下接厚土,上触高空,日月出没其间,蛟龙栖息其中。其形态奇异,无法用具体物象描绘,只见变化无穷无尽。有时如混沌初孕,有时如清气破空;有时如织女拖曳白练,有时如天马奔腾;有时如猛虎饱食后咆哮空山,有时如渴死的彩虹俯饮巨壑;有时如轩辕黄帝铸九鼎,炉火熊熊;有时如夸父追逐太阳,拄杖狂奔;有时如夜间疾驰的兵马,啸聚山谷;有时如鬼神白日显现,万象出没于虚无之中。啊,长江!为何如此雄壮?人们却不识其真貌,莫非是造化的神奇之功?天地开辟九州,十二神山南北对峙,长江穿行其间。尧舜建都北方,三苗仍顽劣未化。魏武帝倚天长叹,征吴却无功而返。啊,长江!其险峻不可逾越。自古以来英雄多南征,我朝先祖渡江开创基业。历来建国多在中原,我朝却坐镇东南藩屏。由此可知,天险不足为恃,唯有圣德方能贯通天地。长江自西极而来,包容人间,环绕帝都。我来此为何?为观览国运。泛舟吴地波涛,航行楚地湖泽。笑张骞凿空西域,悲祖逖北伐未竟。赞颂神功,歌颂圣德。圣德浩荡如长江波涛,千秋万代与山河同在。而我无才无德,又能如何?啊,姑且击节而歌,作此《长江行》。

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注释

词语解释
- 岷山:长江发源地,在今四川境内。
- 鸿蒙:天地未开时的混沌状态。
- 五岳四渎:五岳为泰山、华山、衡山、恒山、嵩山;四渎为长江、黄河、淮河、济水。
- 共工:神话中怒触不周山的水神。
- 女娲:神话中炼石补天的女神。
- 神禹:大禹,传说中治水英雄。
- 四载:传说中禹治水时使用的四种交通工具:车、船、橇、樏。
- 大章、竖亥:传说中禹的随从神人,善行远路。
- 九派:长江在九江附近分流的九条水道。
- 南徐:古地名,今江苏镇江一带。
- 蓬瀛:蓬莱、瀛洲,神话中的海上仙山。
- 清济:清水与济水,泛指中原河流。
- 轩辕:黄帝,传说中中华始祖。
- 夸父:神话中追逐太阳的巨人。
- 三苗:古代南方少数民族,常被视为顽敌。
- 魏帝:指魏武帝曹操,曾叹“生子当如孙仲谋”。
- 张骞:西汉使者,曾出使西域。
- 祖逖:东晋名将,立志北伐,未能成功。

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诗歌赏析

全诗气势磅礴,以长江为线索,融神话、历史、地理、政治于一体,展现长江的雄奇壮丽与深远意义。诗人通过夸张、比喻、排比等手法,将长江描绘成贯通天地、承载文明的神圣存在。诗中既有对自然伟力的惊叹,也有对历史兴亡的沉思,更寄托了对本朝圣德与国运的颂扬。

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创作背景

此诗作于明代中期,李东阳身为内阁

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