别来老大苦修道，炼得离心成死灰。平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
1. **老大**：指年老。古人称年岁渐长为“老大”，带有感慨时光流逝之意。
2. **修道**：此处指修习道家或佛家之“道”，追求超脱尘世、清心寡欲的境界。白居易晚年崇佛好道，常修禅养性。
3. **离心成死灰**：化用《庄子·齐物论》“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎”之典，形容心绪沉寂、情感枯寂的状态。
4. **消磨尽**：指记忆、情感、执念等被时间逐渐淡化、磨灭。
5. **因何入梦**：反问句式，表达梦中所见旧人旧事的突兀与不解，暗含情感未真正断绝的矛盾心理。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**对比手法**
前两句写“修道”之静与“心死”，后两句写“梦来”之动与“情动”，形成强烈反差。
2
**设问收尾**
“昨夜因何入梦来”以问作结，不答而答，余味无穷，引发读者对“情为何物”的思索。
3
**语言平实而意蕴深远**
白诗一贯风格“老妪能解”，此诗用词浅白，却层层递进，由表及里，由“理”入“情”。
4
**化典无痕**
“死灰”出自《庄子》，“入梦”暗合庄周梦蝶之思，典故自然融入，不露斧痕。
主题思想
本诗通过梦境与修道的冲突，揭示了人类情感的深刻性与不可完全压抑的本质。即便历经岁月、刻意修行，试图将心炼成“死灰”，往昔的情感记忆仍可能借梦回归。诗的主题在于探讨“情”与“理”、“忘”与“忆”、“超脱”与“牵绊”之间的矛盾，表达了诗人对人生无常、情感不灭的深切感悟，也折射出晚年白居易在追求精神解脱过程中所面临的内心挣扎。