陋巷孤寒士，出门苦恓恓。虽云志气高，岂免颜色低。平生同门友，通籍在金闺。曩者胶漆契，迩来云雨睽。正逢下朝归，轩骑五门西。是时天久阴，三日雨凄凄。蹇驴避路立，肥马当风嘶。回头忘相识，占道上沙堤。昔年洛阳社，贫贱相提携。今日长安道，对面隔云泥。近日多如此，非君独惨凄。死生不变者，唯闻任与黎。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **陋巷孤寒士**：指居住在破旧小巷中的贫苦读书人。“孤寒”形容出身贫寒、无依无靠。
2. **苦恓恓**：形容生活困苦、心神不宁。“恓恓”通“栖栖”，不安貌。
3. **颜色低**：面色卑微，因地位低下而显得畏缩。
4. **同门友**：同窗好友，一同在师门求学之人。
5. **通籍在金闺**：指在朝廷做官。“通籍”指登记名籍，可出入宫禁；“金闺”原指金马门，代指朝廷。
6. **胶漆契**：比喻友情深厚，如胶似漆，出自《史记·鲁仲连邹阳列传》“感于心，合于行，亲于胶漆”。
7. **云雨睽**：比喻朋友离散。“云雨”象征变化无常，“睽”指分离。
8. **五门**：唐代长安城宫城南面有五个城门，称“五门”，泛指宫廷附近。
9. **蹇驴**：跛脚的驴，常为贫士所骑，象征寒士身份。
10. **肥马**：健壮的马，象征权贵出行之威仪。
11. **沙堤**：唐代长安城为官员修建的专用道路，铺沙防滑，称“沙堤”，象征仕途显达。
12. **洛阳社**：指当年白居易与友人在洛阳结社论学，暗指早年志同道合、贫贱相交的岁月。
13. **云泥**：云在天，泥在地，比喻地位悬殊。
14. **任与黎**：指南朝梁文学家任昉和唐代诗人黎逢。据《南史·任昉传》，任昉重情义，对故交不弃；黎逢亦以忠厚著称，此处借二人象征“死生不变”的友情。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**现实主义笔法**
全诗取材真实，细节生动，具有强烈的现实感和批判性。
2
**对比手法突出**
通过“陋巷”与“金闺”、“蹇驴”与“肥马”、“昔日洛阳社”与“今日长安道”等多组对比，强化主题。
3
**意象鲜明**
“雨凄凄”渲染悲凉氛围，“沙堤”象征仕途特权，“云泥”比喻地位悬殊，意象精准而富有象征意义。
4
**语言质朴流畅**
采用五言古诗体，语言平实自然，不事雕琢，符合白居易“老妪能解”的诗歌主张。
主题思想
本诗通过描写一位贫寒士人与昔日同窗重逢却遭冷遇的遭遇，深刻揭示了封建社会中**人情势利、世态炎凉**的社会现实，批判了官场中人一旦得志便忘本背义的道德沦丧。
同时，诗歌也表达了对**真挚友情**的怀念与呼唤，强调“死生不变”的友谊才是人间至情。最后以“任与黎”为例，寄托了对理想人格的向往，具有强烈的道德劝诫意义。
深层含义在于：真正的友情不应以地位、贫富为转移，士人应坚守道义，不因荣辱而改其心志。这也是白居易一贯倡导的“兼济天下”与“重义轻利”价值观的体现。