一瓣芙蕖是彩舟，棹歌离思两窗犹。风鬟雾鬓遥相忆，月户云窗许暂留。波冷绿尘罗袜晓，恨添红叶翠颦秋。双鸾镜里瑶台雪，任是无情也上头。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
芙蕖：荷花。
棹歌：船夫或行船时唱的歌。
风鬟雾鬓：形容女子发髻蓬松、容颜美丽，多用于思念中的佳人形象。
月户云窗：指华美幽静的居所，常喻仙境或女子闺房。
绿尘：指水中浮萍或青苔，此处形容水色清幽。
翠颦：皱眉，因愁而蹙眉，翠指眉色。
双鸾镜：饰有双鸾图案的铜镜，象征爱情或佳人。
瑶台雪：瑶台为仙境，雪喻高洁或寒冷，亦指镜中映出的清冷影像。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
全诗意象华美，
语言绮丽，善用比喻、象征与典故。结构上由景入情，层层递进，虚实结合。对仗工整，音韵婉转，尤以“波冷绿尘罗袜晓，恨添红叶翠颦秋”一联，情景交融，色彩鲜明，情感深沉。尾联翻用“任是无情也动人”之意，反其语而用之，更显痴情难解。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
诗歌通过描绘离别后的相思之情，表达了对理想化爱情或知音的深切眷恋与无奈。表面写男女之情，实则寄托了诗人对美好事物易逝、人生聚散无常的感伤，以及对高洁人格与精神契合的向往，体现了明代文人含蓄深婉的情感表达方式。