古诗原文

暗虫唧唧夜绵绵,况是秋阴欲雨天。犹恐愁人暂得睡,声声移近卧床前。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

- **暗虫**:指秋夜中隐藏在暗处的小虫,如蟋蟀、秋虫等,古人常以虫鸣寄托孤寂愁绪。
- **唧唧**:拟声词,形容虫鸣细碎连绵之声。
- **夜绵绵**:形容夜晚漫长、无边无际,突出时间难熬之感。
- **秋阴欲雨天**:秋日天气阴沉,即将下雨,渲染出压抑、沉闷的氛围。
- **犹恐愁人暂得睡**:拟人化手法,将虫鸣视为有意扰人清梦,实则是诗人内心焦虑、难以入眠的投射。
- **移近卧床前**:虫声仿佛步步逼近,强化了诗人被孤独与愁绪包围的压迫感。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
**以声写情**
全诗围绕“虫声”展开,通过听觉描写传递情绪,不着一字“愁”,却愁意满纸。
2
**拟人手法**
“犹恐愁人暂得睡”赋予虫以人的意识,使自然之声成为情感的对立面,增强张力。
3
**情景交融**
前句写景(秋阴欲雨),后句写情(愁人难眠),景为情设,情由景生。
4
**语言平易而意境深远**
用语浅白如话,却营造出幽深绵长的意境,体现白居易“老妪能解”的诗风,又不失含蓄蕴藉。

主题思想

🔴 诗歌主题🔵 文学赏析
本诗通过描写秋夜虫鸣,深刻表现了诗人内心的孤独、忧愁与对安宁的渴望。表面写虫声扰人,实则揭示人在困境中精神高度敏感、难以安眠的心理状态。虫声本无意,却因听者心绪而显得步步紧逼,反映了诗人晚年对生命、时光与命运的深沉感喟。全诗以小见大,以细微之物触动宏大情感,表达了在压抑环境中个体精神世界的挣扎与无助。