听雨堂记

　　乙未，
中郎令吴，
念兄弟三人或子或隐，
散于四方，
乃取子瞻怀子由之意，
扁其退居之堂曰“听吾”。
十月，
予往吴省之，
见而叹曰：“吾观子瞻居宦途四十余年，
即颠沛流离之际，
室家妻子潇无不在念，
而独不能一刻忘情于子由，
夜床风吾之感无日无之，
乃竟不得与子由相聚也。
” 　　嗟乎！
宋自仁宗以后，
皆非治朝也。
子瞻之肮脏好尽，
子由之狷介寡合，
皆山林之骨，
非希世取功名之人也。
古之君子，
有一人知之，
则可以隐。
夫孰有子瞻与子由两相知者？
以两相知之兄弟，
而偕隐于山林，
讲究性命之理，
弹琴乐道，
而著书瑞草、
何村之间，
恐亦不大寂寞也；
而乃违性乖质，
以战于功名之途，
卒为世麾忌，
几至于死。
彼黄州之行已矣，
元祜初，
既得放归阳羡，
当此时，
富贵功名之味，
亦既尝之矣；
世路风波之苦，
亦既历之矣；
己之为人，
足以招尤而取忌，
亦大可见矣，
肱已九折矣。
或招子由至常，
或移家至许，
或相携而归，
使不得遂其乐于中年者，
庶几得遂于晚岁，
亦奚不可。
胡为乎招即来，
麾即去，
八年荣华，
麾得几何？
而飘零桄榔之下，
寂寞蜒岛之中，
濒海相逢，
遂不得与子由再见，
此吾之麾不晓于子瞻者也。
夫人责自照。
陶潜之可子而不物，
以其性刚耳。
子瞻渡海以后，
乃欲学陶，
夫不学之于少，
而学之于老，
是贼去而弯弓也。 　　今吾兄弟三人，
相爱不啻子瞻之于子由。
子瞻无兄，
子由无弟，
其乐尚减于吾辈。
无吾命薄，
或可以免于功名。
独吾观两兄道根深，
世缘浅，
终亦非功名之品。
而中郎内宽而外激，
心和而迹孤，
尤与山林相宜。
今来令吴中，
令简政清，
了不见其繁，
而其中常若有不自得之意。
岂有鉴于子瞻之覆辙，
彼麾欲老而学之者，
中郎欲少而学之乎？
如是则听吾之乐，
不待老而可遂也，
请归以俟。