下马柳阴下，独上堤上行。故人千万里，新蝉三两声。城中曲江水，江上江陵城。两地新秋思，应同此日情。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **曲江**：唐代长安城东南的著名风景区，是皇家园林与文人雅集之地，也是送别、游赏的重要场所。白居易常在此与友人聚会，也常因离别而感怀。
2. **元九**：即元稹（779－831），字微之，唐代著名诗人，与白居易并称“元白”，是新乐府运动的倡导者之一。二人交谊深厚，多有唱和之作。
3. **江陵**：唐代山南东道江陵府（今湖北荆州），元稹时任江陵士曹参军，远离长安，故曰“千万里”。
4. **新蝉**：初秋刚蜕壳的蝉，其声清越而略带凄清，常引发诗人对时光流逝、人生易老的感伤。
5. **两地新秋思**：指诗人与元稹虽分居长安与江陵，却在立秋这一日共怀秋思，情感相通。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
诗人将“柳阴”“堤上”“新蝉”“曲江”等意象与孤独、思念之情紧密结合，景中有情，情中含景。
2
**对仗工整而自然**
“城中曲江水，江上江陵城”两句，对仗工稳，空间上形成回环对照，音律和谐，富有画面感。
3
**以少总多**
“新蝉三两声”以极简之笔，传达出秋意初临、万物萧疏之感，极具象征意味。
4
**结构严谨**
全诗八句，前两联写景叙事，后两联抒情议论，层层递进，收束有力，“应同此日情”一句点题，余韵悠长。
主题思想
本诗通过立秋日独游曲江的所见所感，抒发了诗人对远在江陵的友人元稹的深切思念。诗人以“两地新秋思”为核心，强调虽身处异地，但情感相通，心灵共鸣。诗中所表达的不仅是个人友情的珍视，更蕴含着对士人命运无常、聚散难期的普遍感慨。在政治压抑、贬谪频仍的中唐背景下，此诗也折射出文人之间以诗寄情、互慰心灵的精神寄托，展现了深厚的人文关怀与情感联结。