【南黄钟画眉序】花月满春城，灯苑辉煌月华明。看人间幻出，阆苑蓬瀛。花灯灿表里冰壶，明月宵团[囗栾]金镜。（合）帝京，正值元宵令。讴歌五谷丰登。【前腔】箫鼓动春声，彩结鳌山谩施逞。看前鬟翠袖，袅娜娉婷。人丛里素手相携，灯影下香肩相并。（合前）【神仗儿】良辰美景，良辰美景。灯月千门，烟花万井，彩楼珠楼相称。有闹竿百尺，倒挂绒绳。高点起万枝灯，似落下满天星。【前腔】灯儿有名，灯儿有名。下下高高，齐齐整整。一盏牡丹，群花簇定。更芙蓉菡萏，碧桃红杏。金莲沼水澄澄，琉璃塔焰腾腾。【滴溜子】梅花灯，梅花灯，暗香疏影。雪花灯，雪花灯，玉洁冰清。绣球，同心方胜。流苏络索垂，撒花盖顶。杰阁重楼，千层万层。【前腔】鱼龙灯，鱼龙灯，影动画屏。观音灯，观音灯，柳枝净瓶。巧妆，诸佛诸圣。光明苑焰中，神通大逞。三教百工，行行等等。【鲍老催】日华月精，金鸡玉兔裁剪成。前霄望处钟鼓鸣。灯花烂，灯影斜，灯光宵。圆灯宛转方灯正，画灯五彩纱灯净。苑伞儿红油柄。【前腔】虎灯象灯，鸳灯鹭灯都像生，虾灯蟹灯都像形。罗绮丛，锦绣围，笙歌竞。佳人绣毂穿芳径，王孙宝马敲金镫。堪写入丹青[巾争]。【双声子】人欢庆，人欢庆，预把佳期定。酒漫行，酒漫行，摆列华筵盛。奏锦筝，奏锦筝，和凤笙，和凤笙。任醺醺那管，夜阑人静。【前腔】宜春令，宜春令，巧剪金花胜。烟霭轻，烟霭轻，香袅黄金鼎。碧汉倾，碧汉倾，斗柄横，斗柄横。任醺醺那管，夜阑人静。【尾声】盘桓且尽今宵兴，托赖着吾皇圣明。岁岁年年贺太平。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 阆苑蓬瀛：传说中的仙境，此处比喻京城元宵灯会的繁华如仙境。
- 鳌山：元宵节时用彩灯堆叠成山状的大型灯景，象征吉祥。
- 闹竿：元宵节高竿上悬挂彩灯，供人观赏。
- 方胜：一种菱形相连的吉祥图案，常用于装饰。
- 流苏络索：灯上垂挂的丝穗装饰。
- 三教百工：泛指儒、释、道三教及各行各业的手工艺人。
- 宜春令：古代节令曲名，常用于迎春或元宵。
- 金花胜：古代妇女元宵节佩戴的剪纸或金箔花饰。
- 斗柄横：北斗七星斗柄横斜，表示夜深。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
铺陈排比
大量
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
暂无主题思想分析