走出东门，一边走一边叹息，如今世道浑浊，难以与人共处。我本想乘着长风，东游到扶桑，西至瑶池。向仙人容成挥手告别，彼此相隔亿万里也不生疑。可回到家中告诉妻儿，他们牵衣顿足，长声叹息。叹息啊，上有白发双亲，下有年幼孩童。就像孔雀东南飞，十步五步也不愿分离。如今你独自远行，能去哪里呢？如今你独自远行，能去哪里呢？不如守着这穷巷，听鸡鸣狗吠，彼此相依为命。难道没看见伯夷、叔齐，采西山蕨薇而食，他们的美名流传百世，无人能比。
古诗原文
出东门，
步且吁，
时世混浊难共居。
我欲乘长风，
东游扶桑西瑶池。
挥首向容成，
亿万不相疑。
归来告妻子，
牵衣蹬足长歔欷。
长歔欷，
上有垂白亲，
下有黄口儿。
孔雀东南飞，
十步五步不相离。
君今独行安所之，
君今独行安所之。
不如守穷巷，
鸡鸣狗吠相因依。
不见伯夷叔齐，
采西山蕨薇。
荣名被百世难等夷。
步且吁，
时世混浊难共居。
我欲乘长风，
东游扶桑西瑶池。
挥首向容成，
亿万不相疑。
归来告妻子，
牵衣蹬足长歔欷。
长歔欷，
上有垂白亲，
下有黄口儿。
孔雀东南飞，
十步五步不相离。
君今独行安所之，
君今独行安所之。
不如守穷巷，
鸡鸣狗吠相因依。
不见伯夷叔齐，
采西山蕨薇。
荣名被百世难等夷。
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注释
词语解释
- 扶桑：神话中东海的神树，传说太阳升起之处。
- 瑶池：西王母所居之地，象征仙境。
- 容成：古代传说中的仙人。
- 垂白亲：白发苍苍的父母。
- 黄口儿：年幼的子女。
- 歔欷：抽泣叹息之声。
- 伯夷叔齐：商末孤竹君之子，不食周粟，采薇而食，隐居首阳山，以清高著称。
- 瑶池：西王母所居之地，象征仙境。
- 容成：古代传说中的仙人。
- 垂白亲：白发苍苍的父母。
- 黄口儿：年幼的子女。
- 歔欷：抽泣叹息之声。
- 伯夷叔齐：商末孤竹君之子，不食周粟，采薇而食，隐居首阳山，以清高著称。
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诗歌赏析
全诗以“出东门”起兴，通过主人公内心矛盾展开，先抒写超脱尘世、遨游仙境的豪情，继而因家庭牵绊而折返，情感由激昂转为沉郁。反复咏叹“君今独行安所之”，强化孤独与无奈。结尾借伯夷叔齐之高洁，表达对荣名的淡泊与对清贫守志的肯定。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
明代中后期，社会动荡，士人常感仕途险恶、世风日下。胡应麟身处此境，借古题抒怀，反映士人在理想与现实、出世与入世之间的挣扎，体现明人重气节、慕高隐的思想倾向。
背景亮点
历史背景
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
运用对比手法（仙境与现实、理想与家庭）、反复咏叹（“君今独行安所之”）、典故化用（伯夷叔齐、扶桑瑶池），语言质朴而情感深沉，结构跌宕，由扬转抑，极具感染力。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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主题思想
表达在浑浊世道中士人的精神困境：既向往超脱尘俗、追求理想，又无法割舍家庭责任与伦理亲情。最终选择安于贫贱、坚守节操，推崇伯夷叔齐式的清高人格，体现儒家“安贫乐道”与道家“隐逸高洁”思想的融合。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征