君不见新都司马公，手提三尺驱群雄。文章落笔掩左马，出将入相称人龙。又不见山东戚少保，结发从军事征讨。高牙大纛海岱间，南北王庭净如扫。两公文武真奇才，中原相遇神徘徊。片言握手肝胆合，白日莽苍青冥开。帝遣将军获精铁，铸作纯钩两奇绝。一携自佩一赠公，绕夜虹光对明灭。相逢则合离则分，雄飞雌逐流风霆。合如双龙挂宇宙，离如独鹗横秋冥。何来胡生客武林，蹑两芒屩登龙门。长揖将军拜司马，瞥然睹此惊心魂。蜃饰蛟装迥奇丽，土花半蚀芙蓉腻。三秋太白横亘天，万丈银河寒压地。飞霜喷雪魍魉愁，掣电扬飙神鬼避。武林八月天茫茫，白波两岸飞钱塘。天目东西八万仞，势压大海摩青苍。此时双剑坐中合，神锋咫尺相低昂。纵横壮气摄五岳，浩荡精魄回三光。将军百战挺奇节，司马百代留馀芳。丈夫树立固当尔，那令异物长潜藏。君不见蒙庄周，平生说剑干诸侯。穷来斗水不自觅，咄嗟文士真蜉蝣。又不见淮阴侯，仗剑从戎追沐猴。武士知几古来少，未央落日风飕飗。岂若公遭明盛世，文武雄才更相济。壮烈同标天地间，淳风直挽周秦际。东海胡生不自量，蚤年侠气飘鱼肠。长缨欲系玉门敌，寸管拟轶开元章。只今三十尚碌碌，尔发胡短心胡长。呜呼两钜公，绝代真罕有。干将与莫邪，世世长共守。灵物由来异人得，青萍讵落凡夫手。笑杀狂生一蒯缑，歌罢无鱼厌奔走。谓生且饮勿复言，天生七尺宁徒然。剧孟曾倾亚父坐，侯芭亦受扬雄玄。名山石室岂辽绝，会令大业流青编。胡不为公一扫五千字，珠光照耀双龙泉。渴病年来废书久，茂苑西风重搔首。寂寞公孙剑器行，一代雄才我何有。睹公神物心飞扬，醉墨淋漓忘妍丑。篇成一笑还自歌，错落寒空堕牛斗。倘勒丰城双玉函，万古雷张同不朽。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 新都司马公：指明代名臣杨一清，号石淙，曾任吏部尚书、内阁首辅，封武英殿大学士，有文武之才。
- 戚少保：指戚继光，山东人，明代抗倭名将，官至左都督，加少保。
- 左马：左丘明与司马迁，代指史学大家。
- 纯钩：古之名剑，相传为越王勾践所铸。
- 胡生：诗人自指，胡应麟，字元瑞，号少室山人，浙江兰溪人。
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诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
2
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
3
情感真挚
表达真实情感，打动人心
4
结构严谨
章法有序，层次分明，结构完整
主题思想
暂无主题思想分析