慈云何盘盘，崒嵂罗众致。白石如叠浪，青林若簪髻。落日宜远山，况与秋爽会。忆昨湖上亭，解后多意气。感君十年心，发我千里思。江山日待人，突兀为我辈。从来费梦寐，到此烦应对。奇怀郁种种，笔墨差远寄。披襟欲嗒然，相与寻冥契。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 慈云岭：杭州西湖附近山岭名，风景秀丽。
- 崒嵂（zú lǜ）：高峻险峭貌。
- 解后：邂逅、相遇。
- 突兀：高耸突出，此处喻指超群出众。
- 嗒然：失意沉默貌，此处指超然忘言之境。
- 冥契：心灵深处的默契，无需言说的契合。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象鲜明
以“白石如叠浪”“青林若簪髻”等比喻，化静为动，赋予山水灵秀之气。
2
情景交融
由景入情，由今溯昔，自然过渡，情感真挚。
3
语言简练
五言古体，句式凝练，不事雕琢，得陶谢遗韵。
4
结句含蓄
“相与寻冥契”以虚笔收束，余味悠长，体现文人雅集的精神追求。
主题思想
诗歌表达了诗人对自然山水的热爱、对真挚友情的珍视，以及在动荡时局中寻求精神寄托的隐逸情怀。通过登临怀古、忆旧抒怀，展现了明代文人追求心灵契合、超脱尘俗的理想境界，核心在于“江山待人”与“冥契”之间的精神共鸣。