长空极目。见几度冥鸿，南飞肃肃。剧想钟陵山色，烟霞如簇。石头城外长江水，趁西风、
乱帆遥矗。杨柳秦淮，蒹葭鹭渚，旧游未足。念十载、
红尘驰逐。叹松菊幽盟，易寒难续。白发盈巾，总为是非荣辱。桂树洲边乡水畔，但芳草、
年年增绿。何时携手，归钓水溪一曲。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 冥鸿：高飞远举的大雁，喻指隐士或高洁之士。
- 钟陵：即南京，古称建康、金陵，明代称应天府，为南都。
- 石头城：南京古城名，泛指南京。
- 秦淮：秦淮河，流经南京，为旧时繁华之地。
- 蒹葭鹭渚：长满芦苇的水边沙洲，白鹭栖息之处。
- 松菊幽盟：化用陶渊明“三径就荒，松菊犹存”，喻归隐之志。
- 桂树洲：化用《楚辞》“桂树丛生兮山之幽”，象征高洁与故乡。
- 水溪一曲：化用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，喻归隐江湖。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
- 情景交融
以秋景起兴，寓情于景，将离愁与归隐之思融入自然意象之中。
2
- 用典自然
化用陶渊明、屈原等典故，含蓄表达高洁志向与归隐愿望。
3
- 对比鲜明
“红尘驰逐”与“归钓水溪”形成强烈对比，突出仕隐矛盾。
4
- 语言清雅
词风婉约而不失豪放，辞藻清丽，音韵流畅，具明代文人词典型风格。
主题思想
本词核心思想在于表达对官场生涯的厌倦与对归隐生活的向往。通过描绘壮丽江山与往昔旧游，反衬出十年仕途的疲惫与无奈，最终以“何时携手，归钓水溪一曲”作结，寄托了诗人与友人共隐江湖、远离是非的理想，体现了明代士大夫在仕隐之间的精神挣扎与高洁人格追求。