这株奇异的葡萄，轻轻抚摩，感觉不像凡间之物。盘曲苍劲的枝干连着浓密的叶子，仿佛风雨在墙边悄然滋生。晶莹的果实如珍珠般悬挂，排列成串，颗颗洁白如霜雪。即使是传说中的交梨火枣，也难以与之媲美。最可爱的是它盛在白玉盘中，置于黄金笼里，在瑶席上泛着清冷的光辉。清凉的汁液沁入心脾，如甘露般爽口，使人胸中尘俗之气顿时消散。它仿佛出现在玉女盆边、仙人掌旁，令人真想披散黑发，超然物外。夜深时分，仿佛沧海中的骊龙吐出明月，照亮人间。
古诗原文
一种灵株，
细摩挲、
不似人间之物。
偃蹇虬枝连密叶，
风雨暗生墙壁。
的的悬珠，
汇景如贯，
颗颗凝霜雪。
交梨火枣，
品题未许称杰。
绝怜白玉盘行，
黄金笼贮，
瑶席清辉发。
凉沁诗脾甘露爽，
坐使襟尘消灭。
玉女盆头，
仙人掌上，
直欲披玄发。
夜深苍海，
骊龙吐出明月。
细摩挲、
不似人间之物。
偃蹇虬枝连密叶，
风雨暗生墙壁。
的的悬珠，
汇景如贯，
颗颗凝霜雪。
交梨火枣，
品题未许称杰。
绝怜白玉盘行，
黄金笼贮，
瑶席清辉发。
凉沁诗脾甘露爽，
坐使襟尘消灭。
玉女盆头，
仙人掌上，
直欲披玄发。
夜深苍海，
骊龙吐出明月。
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注释
词语解释
- 灵株：指葡萄，喻其非凡品。
- 偃蹇：盘曲高耸貌。
- 的的：鲜明貌。
- 交梨火枣：道教传说中的仙果，食之可长生。
- 品题：品评、称颂。
- 瑶席：华美的宴席。
- 诗脾：指诗兴、诗情。
- 襟尘：胸中尘俗之气。
- 玉女盆、仙人掌：皆神话中仙家器物，喻高洁之境。
- 玄发：黑发，喻青春或超脱之态。
- 骊龙：传说中藏于深渊的黑龙，其珠在颔下，喻珍贵之物。
- 偃蹇：盘曲高耸貌。
- 的的：鲜明貌。
- 交梨火枣：道教传说中的仙果，食之可长生。
- 品题：品评、称颂。
- 瑶席：华美的宴席。
- 诗脾：指诗兴、诗情。
- 襟尘：胸中尘俗之气。
- 玉女盆、仙人掌：皆神话中仙家器物，喻高洁之境。
- 玄发：黑发，喻青春或超脱之态。
- 骊龙：传说中藏于深渊的黑龙，其珠在颔下，喻珍贵之物。
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诗歌赏析
全词以“灵株”起笔，极写葡萄之超凡脱俗，从形态、色泽、品性到意境，层层递进。上片状物精工，下片抒情深远，将葡萄与仙家意象融合，营造出清幽高洁的审美境界。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
明代嘉靖年间，夏言官至内阁首辅，仕途显赫，亦好风雅，常借物抒怀。此词作于其退居或闲居之时，借咏葡萄寄托高洁之志，表达对世俗尘嚣的厌倦与对理想人格的追求。
背景亮点
历史背景
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
运用比喻、夸张、用典等手法，将葡萄神化为仙家灵物；语言清丽典雅，意象瑰奇，虚实相生；结构上由实入虚，由物及人，意境由人间升至仙境，富有浪漫色彩。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
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主题思想
通过赞美葡萄的灵秀与高洁，抒发诗人超脱尘俗、向往仙逸之境的情怀，表达了对高洁人格的追求和对现实污浊的疏离感。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征