古诗原文

七月大火流,西风凉摵摵。熠耀飞荒除,络纬鸣虚壁。白露下漙漙,明星何历历。起视知夜深,斗柄当头直。披衣坐不寐,俯仰兴叹息。骎骎岁去逝,冉冉老将迫。人生天地间,还如逆旅客。一过不留名,徒生亦何益。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

- 大火:星名,即心宿二,夏末西沉,表示暑退秋至。
- 摵摵(shè shè):象声词,形容风吹树叶的声音。
- 熠耀:萤火虫。
- 荒除:荒芜的台阶。
- 络纬:即莎鸡,一种昆虫,俗称纺织娘,秋夜鸣叫。
- 虚壁:空荡的墙壁。
- 漙漙(tuán tuán):露水浓重的样子。
- 明星:明亮的星星,指启明星或泛指夜星。
- 历历:清晰分明的样子。
- 斗柄:北斗七星中构成柄的三颗星,其指向可判断季节与时间。
- 骎骎(qīn qīn):马疾行貌,喻时光飞逝。
- 冉冉:渐渐。
- 逆旅客:比喻人生短暂,如寄居世间的过客。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
借景抒情
以秋夜清冷之景烘托内心孤寂与悲凉。
2
意象典型
选取“大火”“白露”“斗柄”等天文物候意象,增强时空感与哲理意味。
3
结构严谨
由景入情,层层递进,从外在环境描写自然过渡到内心感慨。
4
语言质朴而凝练,
多用叠词(如“摵摵”“漙漙”“历历”)增强音韵美与画面感。

主题思想

🔴 理想追求
诗歌核心在于抒发对人生短暂、时光易逝的深切感慨,表达对生命价值的追问与功业未建的焦虑。诗人借秋夜独坐之机,反思“一过不留名,徒生亦何益”,体现出强烈的生命意识与建功立业的士人理想,同时也流露出对个体存在意义的哲学思考。