古诗原文

两月三丧哭不干,
雁行相对雪衣冠。
红灯照渡同千盏,
翠竹扬幡各一竿。
几处旧家都梦影,
一丛新鬼暂盘桓。
他生未必重相认,
但悟无生了不难。

白话译文

两个月内接连三次丧事,哭声不断;兄弟亲人并排而立,身着素服如雪。红灯千盏照亮冥途,翠竹上各挂一幡。昔日家园如今都成梦中幻影,一群新逝的魂魄暂且在此徘徊。来世未必还能彼此相认,但只要领悟“无生”之理,超脱生死也就不难了。

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注释

词语解释
- 两月三丧:指短时间内接连三位亲人去世。
- 雁行:比喻兄弟并列,如雁阵成行。
- 雪衣冠:形容穿白色丧服,如雪般素净。
- 盂兰盆道场:佛教超度亡魂的法会,七月十五举行。
- 无生:佛教术语,指涅槃境界,超越生死轮回。

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诗歌赏析

全诗以沉痛笔调写连遭亲丧之悲,情感真挚,层层递进。由现实丧事写到超度法会,再转入对生死的哲思,由悲入悟,体现诗人于哀痛中寻求解脱的精神历程。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗作于明代,王彦泓在七月十五盂兰盆节设道场超度相继去世的仲父、世母及妻子贺氏。时值连丧至亲,诗人悲痛欲绝,借佛事寄托哀思,并试图以佛法化解悲怀。

背景亮点

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艺术特色

运用对比(红灯千盏与翠竹一幡)、意象叠加(梦影、新鬼、无生)等手法,语言凝练,意境凄清而超脱。尾联以佛理收束,将个人哀痛升华为对生命本质的体悟,体现“以悲写悟”的独特风格。

艺术亮点

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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想

表达亲人相继离世的深切悲痛,同时借佛教“无生”思想寻求精神解脱,强调唯有彻悟生死虚幻,方能真正超越哀伤,体现明代士人融合儒释、以佛理遣悲的典型心态。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征