涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **涉江**：渡过江水，引申为在江畔游玩。
2. **红蕖**：红色的荷花。蕖，荷花的别称。
3. **攀荷**：伸手攀折荷花。
4. **弄其珠**：拨弄荷叶上的露水或水珠，象征纯洁与短暂之美。
5. **荡漾不成圆**：水珠在叶面滚动，因荷叶表面张力，水珠难以聚成完整圆形，暗喻情感难以圆满。
6. **佳人彩云里**：化用《古诗十九首》中“西北有高楼，上与浮云齐”及曹植《洛神赋》意象，形容所思之人高远难及，如在天边。
7. **隔远天**：空间上的遥远，也象征现实与理想之间的鸿沟。
8. **无因见**：没有机会相见，表达相见之难。
9. **怅望**：满怀惆怅地远望，体现失落与孤独。
10. **凉风**：秋风，既点明季节，也渲染萧瑟凄清的氛围。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
全诗由景入情，景中有情，情中寓景。荷花、水珠、凉风等意象既是实景，又是情感的象征。
2
**象征手法**
“红蕖”象征美好情感，“不成圆”的水珠象征爱情的缺憾，“彩云”象征理想与现实的距离。
3
**语言清丽流畅**
语言简洁明快，富有音乐性，五言句式整齐，节奏舒缓，适合吟咏。
4
**意境空灵高远**
通过“彩云”“远天”“凉风”等意象，营造出一种缥缈、清冷、孤寂的意境，体现李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学追求。
主题思想
本诗通过秋日涉江、攀荷弄珠的描写，抒发了诗人对远方佳人的深切思念与无法相见的苦闷。表面写折荷赠远，实则寄托了对理想、爱情或知音的渴求，以及人生际遇中“可望不可即”的永恒遗憾。诗中“不成圆”的水珠、“隔远天”的佳人，象征着美好事物在现实中的残缺与阻隔，体现了李白对人生短暂、情感难遂的深刻感悟，具有浓厚的感伤主义色彩，同时也透露出对高洁情操的坚守与向往。