楼阁高低树浅深，山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕，伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟。谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **菩提寺**：唐代东都洛阳的著名佛寺，位于龙门附近，为文人雅士常游之地。
2. **山光水色**：指自然风光，此处特指嵩山与伊水交汇之处的景色。
3. **暝沉沉**：暮色苍茫、昏暗深沉的样子，“暝”指黄昏。
4. **嵩烟**：嵩山上升起的云雾。嵩山为五岳之中岳，位于洛阳附近。
5. **青绡幕**：青色轻纱制成的帷幕，比喻山间薄雾如轻纱般笼罩。
6. **伊浪**：伊河的水波。伊河发源于河南，流经洛阳，注入洛河。
7. **绿绮衾**：用名琴“绿绮”（司马相如之琴）借指华美的被子，此处比喻平静的河面如铺展的锦缎。
8. **飞鸟灭时**：飞鸟消失在视野尽头，常用于表达望远之思或人生无常之感。
9. **开襟**：敞开衣襟，象征心境的舒展与超脱。
10. **簪缨**：古代官员冠冕上的装饰，代指仕宦身份、官场生活。
11. **逍遥自在心**：指超然物外、不为俗务所累的精神境界，体现道家与禅宗思想的影响。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对仗工整，意象优美**
颔联“嵩烟半卷青绡幕，伊浪平铺绿绮衾”对仗精妙，运用比喻将自然景象拟为精美织物，极具视觉美感。
2
**动静结合**
前六句写景，有静（楼阁、树影、水光）有动（飞鸟、远风），层次丰富，意境开阔。
3
**情景交融，由景入情**
前六句层层铺垫，尾联水到渠成地揭示主旨，情感真挚自然。
4
**语言清丽，意境空灵**
用词典雅而不晦涩，意境空灵悠远，体现白居易“老妪能解”之外的文人雅趣。
主题思想
本诗通过描绘菩提寺上方傍晚远眺的壮丽景色，表达了诗人虽身处官场，却依然能保持内心宁静、超然物外的精神境界。主题核心在于“逍遥自在心”——真正的自由不在于逃离尘世，而在于心灵的超脱。诗人借山水之景，抒发了在仕隐之间寻求平衡的人生智慧，体现了唐代文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的理想人格，以及融合儒、释、道思想的“中隐”哲学。