我年老落魄，境况远不如从前，戴着破帽遮掩面容，谁还认得我？我拄着藜杖，不问是水边城郭还是山间村落，四处寻访旧日遗迹。西丘地势何等雄壮，当年石勒建国时曾在此夸耀功业。幸有高僧佛图澄在此弘法，从容应对，使石勒礼敬佛法。如今禅寺仍遗留在山涧之畔，松木门扉白日紧闭，藤萝缭绕。溪水潺潺如奏乐，山林幽暗，山鸟自鸣。樵夫牧童都不敢靠近，唯有僧人穿行于云断竹径。有块千年古碑，字迹早已模糊难辨，我怎忍心让昏花老眼空自摩挲？神僧早已离去，山寺无人主持，谁还倾听塔上风铃的低语？古往今来万事皆空，一笑置之，不必悲歌泣泪如雨。
古诗原文
老年落魄犹非昔，
破帽遮头谁识得。
不问水郭与山村，
杖藜到处寻陈迹。
西丘地势一何壮，
建国当年誇石勒。
竺师赖有佛图澄，
问道从容降词色。
至今禅刹遗涧阿，
松扉昼掩萦烟萝。
水流涓涓水乐奏，
山木黯黯山禽歌。
樵人牧竖不敢到，
竹径云断惟僧过。
有碑千年字漫灭，
忍使老眼空摩挲。
神僧去久山无主，
谁听塔上风铃语。
古往今来一笑间，
不用悲歌泪如雨。
破帽遮头谁识得。
不问水郭与山村，
杖藜到处寻陈迹。
西丘地势一何壮，
建国当年誇石勒。
竺师赖有佛图澄，
问道从容降词色。
至今禅刹遗涧阿，
松扉昼掩萦烟萝。
水流涓涓水乐奏，
山木黯黯山禽歌。
樵人牧竖不敢到，
竹径云断惟僧过。
有碑千年字漫灭，
忍使老眼空摩挲。
神僧去久山无主，
谁听塔上风铃语。
古往今来一笑间，
不用悲歌泪如雨。
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注释
词语解释
- 石勒：十六国时期后赵开国皇帝，羯族人，曾崇信佛教。
- 佛图澄：东晋时期西域高僧，以神通和智慧感化石勒、石虎，推动佛教传播。
- 竺师：对印度或西域僧人的尊称，此处指佛图澄。
- 禅刹：佛寺。
- 涧阿：山涧弯曲处。
- 摩挲：抚摸，多用于对古物、碑刻的抚触。
- 风铃语：塔上悬挂的风铃随风作响，象征佛法之音或寂寥之音。
- 佛图澄：东晋时期西域高僧，以神通和智慧感化石勒、石虎，推动佛教传播。
- 竺师：对印度或西域僧人的尊称，此处指佛图澄。
- 禅刹：佛寺。
- 涧阿：山涧弯曲处。
- 摩挲：抚摸，多用于对古物、碑刻的抚触。
- 风铃语：塔上悬挂的风铃随风作响，象征佛法之音或寂寥之音。
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诗歌赏析
全诗以寻访古迹为线索，由个人身世之悲转入历史兴亡之叹，再归于佛理超脱之境。语言质朴而意境深远，情感由沉郁渐趋旷达，体现诗人晚年对人生、历史的深刻体悟。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
姚广孝为明初高僧、政治家，早年出家，后辅佐朱棣发动靖难之役，功成后仍居僧职。此诗作于其晚年退隐之时，借访古寺抒发身世飘零之感，并借佛图澄与石勒旧事，寄寓对历史兴衰、佛法传承的思考。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
运用对比（昔日辉煌与今日荒凉）、意象叠加（松扉、烟萝、水乐、山禽）营造幽寂氛围；以“破帽遮头”“老眼摩挲”等细节刻画诗人形象；结尾以“一笑间”收束悲情，体现禅理超脱，风格沉郁而旷达。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
通过寻访古寺、追怀高僧，表达诗人对历史兴亡的感慨与个人身世之悲，最终以佛家“空观”化解哀伤，主张超越悲欢，笑对古今变迁，体现晚年淡泊超然的人生态度。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征