老年落魄犹非昔，破帽遮头谁识得。不问水郭与山村，杖藜到处寻陈迹。西丘地势一何壮，建国当年誇石勒。竺师赖有佛图澄，问道从容降词色。至今禅刹遗涧阿，松扉昼掩萦烟萝。水流涓涓水乐奏，山木黯黯山禽歌。樵人牧竖不敢到，竹径云断惟僧过。有碑千年字漫灭，忍使老眼空摩挲。神僧去久山无主，谁听塔上风铃语。古往今来一笑间，不用悲歌泪如雨。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 石勒：十六国时期后赵开国皇帝，羯族人，曾崇信佛教。
- 佛图澄：东晋时期西域高僧，以神通和智慧感化石勒、石虎，推动佛教传播。
- 竺师：对印度或西域僧人的尊称，此处指佛图澄。
- 禅刹：佛寺。
- 涧阿：山涧弯曲处。
- 摩挲：抚摸，多用于对古物、碑刻的抚触。
- 风铃语：塔上悬挂的风铃随风作响，象征佛法之音或寂寥之音。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比（昔日辉煌与今日荒凉）、意象叠加（松扉、烟萝、水乐、山禽）营造幽寂氛围；
以“破帽遮头”“老眼摩挲”等细节刻画诗人形象；结尾以“一笑间”收束悲情，体现禅理超脱，风格沉郁而旷达。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过寻访古寺、追怀高僧，表达诗人对历史兴亡的感慨与个人身世之悲，最终以佛家“空观”化解哀伤，主张超越悲欢，笑对古今变迁，体现晚年淡泊超然的人生态度。