军城腊月桐叶飞，北风萧萧吹客衣。旅馆狂歌转萧索，故园长望空依微。吴姬酒醒春还早，那似繁华旧时好。五陵白马尽浮云，甲第朱门共秋草。怜君十载教温陵，不向青云叹未能。堂下诸生揖胡琼，海内贤豪趋李膺。往来京国知名久，健笔雄词世稀有。草圣曾惊御史骢，风流每醉将军酒。他乡生计近何如，桐下萧条杨子居。夜雨长愁旧国柳，秋风忽忆故江鱼。叹予飘泊红尘里，相识惟君最知己。问我年来只布衣，念我家贫尚如此。悠悠萍水各东西，也似飞鸿踏雪泥。百年心事难倾写，千里云山又解携。迢迢金粟清源洞，野鸟山花日迎送。别后清猿夜夜声，知君空有相思梦。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 温陵：今福建泉州，唐代称温陵。
- 陈四博士：指陈姓排行第四的学官，具体生平不详。
- 五陵：汉代长安附近五座皇陵所在地，代指贵族聚居之地。
- 胡琼、李膺：东汉名士，喻指受学子敬仰的贤师。
- 草圣：指草书大家，此处赞陈博士书法高超。
- 御史骢：御史所乘青马，代指御史，言其草书惊动权贵。
- 杨子居：指西汉扬雄，家贫好学，居处简陋，喻清贫治学。
- 金粟清源洞：泉州清源山胜景，金粟指佛寺或仙境，喻陈博士隐居讲学之地。
- 飞鸿踏雪泥：苏轼“雪泥鸿爪”典故，喻人生聚散无常。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比（昔日繁华 vs 今日萧索）、用典（胡琼、李膺、杨子居、雪泥鸿爪）、借景抒情（北风、桐叶、夜雨、秋风）等手法，
增强情感张力。语言典雅而不失自然，对仗工整，音韵流畅，体现明代复古派诗人崇尚汉魏盛唐的风气。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达诗人对知己离别的深切不舍，赞颂友人淡泊名利、坚守教育的高尚情操，同时抒发自身漂泊无依、仕途失意的悲凉心境，揭示人生聚散无常、理想难酬的普遍感慨。